مجمع البحوث الاسلامية

675

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

والتقى القوم فاقتتلوا عند الحافرة ، أي عند أوّل ما التقوا . وأتيت فلانا ثمّ رجعت على حافرتي ، أي طريقي الّذي أصعدت فيه خاصّة ، فإن رجع على غيره لم يقل ذلك . [ ثمّ استشهد بآية النّازعات : 10 ، وشعر ] والحافرة : الخلقة الأولى . والحافر من الدّوابّ ، يكون للخيل والبغال والحمير ، اسم كالكاهل والغارب ؛ والجمع : حوافر . قال : أولى فأولى يا امرأ القيس بعد ما * خصفن بآثار المطيّ الحوافرا أراد : خصفن بالحوافر آثار المطيّ ، يعني أثار أخفاقه ، فحذف الباء من « الحوافر » وزاد أخرى عوضا منها في « آثار المطيّ » . هذا على قول من لم يعتقد القلب وهو أمثل ، فما وجدت مندوحة عن القلب لم ترتكبه . ومن هنا قال بعضهم : معنى قولهم : « النّقد عند الحافر » أنّ الخيل كانت أعزّ ما يباع ، فكانوا لا يبارحون من اشتراها حتّى ينقد البائع . وليس ذلك بقويّ . ويقولون للقدم : حافر ، إذا أرادوا تقبيحها . . . وحفر الغرز العنز يحفرها حفرا : أهزلها . وهذا غيث لا يحفره أحد ، أي لا يعلم أحد أين أقصاه . والحفرى : نبت ، وقيل : هو شجر ينبت في الرّمل لا يزال أخضر ، وهو من نبات الرّبيع . [ ثمّ ذكر قول الدّينوريّ وقال ] الواحدة من كلّ ذلك : حفراة . وناس من اليمن يسمّون الخشبة ذات الأصابع الّتي يذرى بها الكدس المدوس وينقّى بها البرّ من التّبن : الحفراة . وحفرة وحفيرة ، وحفير وحفر ويقالان بالألف واللّام : موضع . وكذلك أحفار والأحفار . [ واستشهد بالشّعر 3 مرّات ] ( 3 : 309 ) الحفر : أن تؤكل اللّثة وتحسر عن الأسنان ، وقد حفر الفم يحفر حفرا وحفرا . ( الإفصاح 1 : 494 ) حفر السّيل الوادي يحفره حفرا : جعله أخدودا . ( الإفصاح 2 : 985 ) حفر البئر ونحوها يحفرها حفرا واحتفرها : نبشها بالمحفار ، وهو المسحاة وكلّ ما يحفر به . ( الإفصاح 2 : 989 ) حفر الشّيء يحفره حفرا واحتفره : أحدث فيه حفرة . والمحفرة والمحفار : كلّ ما يحفر به . والحفّار : من صناعته الحفارة . ( الإفصاح 2 : 1218 ) الرّاغب : قال اللّه تعالى : وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ آل عمران : 103 ، أي مكان محفور . ويقال لها : حفيرة . والحفر : التّراب الّذي يخرج من الحفرة ، نحو نقض لما ينقض . والمحفار والمحفر ، والمحفرة : ما يحفر به ، وسمّي حافر الفرس تشبيها لحفره في عدوه . [ إلى أن قال : ] وقيل : رجع على حافرته ، ورجع الشّيخ إلى حافرته ، أي هرم ، نحو قوله : وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ النّحل : 70 .