ح ف ر لفظان مرّتان ، في سورتين : 1 مكّيّة ، 1 مدنيّة حفرة 1 : - 1 الحافرة 1 : 1 النّصوص اللّغويّة الخليل : الحفيرة : الحفرة في الأرض ، والحفر : اسم المكان الّذي حفر ، كخندق أو بئر . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبئر إذا كانت فوق قدرها سمّيت : حفرا وحفيرا وحفيرة . وحفير وحفيرة اسما موضعين جاءا في الشّعر . والحافر : الدّابّة . وقول العرب : « النّقد عند الحافر » تقول : إذا اشتريته لا تبرح حتّى تنقد . وإذا أعمّوا اسم الدّوابّ قالوا : الحافر خير من الظّلف ، أي ذوات الحوافر خير من ذوات الظّوالف . والحافرة : العودة في الشّيء حتّى يردّ آخره على أوّله ، وفي الحديث : « إنّ هذا الأمر لا يترك على حاله حتّى يردّ على حافرته » أي على أوّل تأسيسه . وقوله تعالى : أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ النّازعات : 10 ، أي في الخلق الأوّل بعد ما نموت كما كنّا . والحفر ، والحفر لغة : ما يلزق بالأسنان من ظاهر وباطن . تقول : حفرت أسنانه حفرا ؛ ولغة أخرى : حفرت تحفر حفرا . والحفراة : نبت من نبات الرّبيع . والحفراة : خشبة ذات أصابع تذرّى بها الكدوس المدوسة ، وينقّى بها البرّ ، بلغة ناس من أهل اليمن . ( 3 : 212 ) سيبويه : هذا باب « فعل » : اعلم أنّ كلّ « فعل » كان اسما معروفا في الكلام أو صفة ، فهو مصروف . فالأسماء نحو : صرد وجعل ، وثقب وحفر ، إذا أردت جماع الحفرة والثّقبة . ( 3 : 222 ) الكسائيّ : الحفر بتسكين ، وقد حفرفوه يحفر حفرا . ( الأزهريّ 5 : 18 ) العرب تقول : « النّقد عند الحافرة » معناه عند أوّل كلمة ، يريد لا تبرح حتّى تنقد . ( الخطّابيّ 1 : 472 ) ابن شميّل : رجل محافر : ليس له شيء . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 5 : 19 )