ويقال للرّاعي إذا وصف بالعنف : حطمة ؛ وذلك لأنّه يحمل الإبل بعضها على بعض في السّوق فتتحطّم وتكسّر . والحطمة : اسم جهنّم لأنّها تحطم من ألقي فيها . قال اللّه تعالى : كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ الهمزة : 4 . . . . سمعت زبير بن بكّار يقول : قدر حطمة ، إذا كانت تقذف ما طبخ فيها . ( 2 : 424 ) الجوهريّ : [ نحو المتقدّمين وأضاف : ] وحطمة السّيل مثل طحمته ، وهي دفعته . والحطم : المتكسّر في نفسه . ويقال للفرس إذا تهدّم لطول عمره : حطم . ويقال : حطمت الدّابّة بالكسر ، أي أسنّت . وحطمته السّنّ بالفتح حطما . [ إلى أن قال : ] ويقال للعكرة من الإبل : حطمة ، لأنّها تحطم كلّ شيء . والحطام : ما تكسّر من اليبيس . ( 5 : 1900 ) الثّعالبيّ : حطم العظم ، إذا كسره بعد الجبر . ( 241 ) ابن سيده : الحطم : الكسر في أيّ وجه كان ، وقيل : هو كسر اليابس خاصّة . حطمه يحطمه حطما ، وحطّمه ، فانحطم وتحطّم . والحطمة والحطام : ما تحطّم من ذلك . وصعدة حطم ، كما قالوا : كسر ، كأنّهم جعلوا كلّ قطعة منه حطمة . وحطام البيض : قشره . والحطمة والحطمة والحاطوم : السّنة الشّديدة ، لأنّها تحطم كلّ شيء . وقيل : لا تسمّى حاطوما إلّا في الجدب المتوالي . وحطمة الأسد في المال : عيثه وفرسه ، لأنّه يحطمه . وأسد حطوم : يحطم كلّ شيء يدقّه ، وكذلك ريح حطوم . ولا تحطم علينا المرتع ، أي لا ترع عندنا فتفسد المرعى . وإبل حطمة ، وغنم حطمة : كثيرة تحطم الأرض بخفافها وأظلافها ، وتحطم شجرها وبقلها فتأكله . ونار حطمة : شديدة . وفي التّنزيل : كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ الهمزة : 4 . وقيل : الحطمة باب من أبواب جهنّم ؛ نعوذ باللّه منها وقال الزّجّاج : الحطمة اسم من أسماء النّار . وكلّ ذلك من « الحطم » الّذي هو الكسر والدّقّ . ورجل حطم وحطم : لا يشبع ، لأنّه يحطم كلّ شيء . وحطم فلانا أهله : كبر فيهم ، فكأنّه بما حمّلوه من أثقالهم كسروه . وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها : « بعد ما حطمتموه » ، تعني النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم - التّفسير للهروىّ في « الغريبين » . وانحطم النّاس عليه : تزاحموا والحطيم : حجر بمكّة ، سمّي بذلك لانحطام النّاس عليه . وقيل : لأنّهم كانوا يحلفون عنده في الجاهليّة فيحطم الكاذب وهو ضعيف . وحطمت الدّابّة حطما : هزلت . وماء حاطوم : ممرئ . والحطميّة : دروع تنسب إلى رجل كان يعملها . وبنو حطمة : بطن [ واستشهد بالشّعر ثلاث مرّات ] . ( 3 : 248 )