ورعاية للرّويّ . واحتمل تعلّقها ب ( احسانا ) فيها أيضا حفظا لوحدة السّياق الّذي صار مثلا قرآنيّا : ( بالوالدين احسانا ) ، فلاحظ . 4 - « من » في ( 125 ) لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ، وهي ليست للتّعدية ولا متعلّقة ب ( أحسنوا ) بل للتّبعيض بيانا ل ( الّذين ) .