في الحديث : « إنّ هذا لحريّ إن خطب أن ينكح » . يقال : فلان حريّ بكذا ، وحرى من كذا ، وبالحريّ أن يكون كذا ، أي جدير وخليق . ( المدينيّ 1 : 437 ) اللّحيانيّ : وإنّه لمحرى أن يفعل ذلك ، وإنّه لمحراة أن يفعل ؛ ولا يثنّى ولا يجمع ولا يؤنّث . وهذا الأمر محراة لذلك ، وأحربه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وما أحراه به . ما رأيت من حراته ، وحراه لم يزد على ذلك شيئا . وحرى أن يكون ذلك ، في معنى عسى . ( ابن سيده 3 : 434 ) ابن السّكّيت : وإنّه لحريّ أن يفعل ذاك ، وإنّهما لحريّان وإنّهم لحريّون وإنّها لحريّة وإنّهما لحريّتان وإنّهنّ لحريّات . ويقال : إنّه لحرى أن يفعل كذا وكذا ، وإنّهما لحرى وإنّهم لحرى ، موحّد في التّثنية والجمع والمؤنّث . وما أحراه أن يفعل كذا وكذا ، وإنّه لحر وحريان وحرون وحرية وحريتان وحريات ، بالتّخفيف كلّه . ( 511 ) وهو حرى بكذا وحر ، أي خليق له . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( إصلاح المنطق : 100 ) شمر : يقال : أفعى حارية . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 5 : 213 ) المبرّد : أصل التّحرّي من قولهم : ذلك أحرى ، أي أحقّ وأقرب ، وبالحرى أن تفعل كذا ، أي يجب عليك . ( الفخر الرّازيّ 30 : 160 ) ثعلب : أنت حرى من ذلك وقمن بفتح الرّاء والميم ، لا يثنّى ولا يجمع ، لأنّهما مصدران وصف بهما ، ومعناهما واحد ، أي حقيق وخليق . فإن قلت : حر بالكسر أو حريّ أو قمن أو قمين ، ثنّيت وجمعت ، لأنّها صفات خالصة ، وهي أسماء الفاعلين . ( 41 ) وقولهم في الرّجل إذا بلغ الخمسين : حرى ، معناه هو حرى أن ينال الخير كلّه . ( ابن سيده 3 : 434 ) ابن دريد : رجل حريّ بكذا وكذا وحر به ، مثل جدير . ( 2 : 147 ) القاليّ : وإنّه لحريّ وحرى وحر لذلك . ( 1 : 96 ) يقال : نزل حراه وعراه ، أي قريبا منه . ( 2 : 70 ) يحري : ينقص ، ومنه يقال : رماه اللّه بأفعى حارية ، وهي الّتي قد نقص جسمها من الكبر . ( 2 : 172 ) والقرا : الظّهر ، وإنّما جعله [ الشّاعر ] حاري القرا ، لأنّه قد حرى جسمه ، أي نقص ، وإذا كان كذلك كان أخبث له . ومنه قولهم : « رماه اللّه بأفعى حارية » . ( 2 : 245 ) الأزهريّ : قول اللّيث : « الحرى : بيض النّعام ، أو مأوى الظّبي » باطل . وقيل : هو حريّ بذاك ، على « فعيل » وهما حريّان ، وهم أحرياء بذاك . ويقال : أحربه ، وما أحراه بذلك ، كقولك : ما أخلقه . وقيل : هو يتحرّى الصّواب ، أي يتوخّاه . والتّحرّي : قصد الأولى والأحقّ ، مأخوذ من الحرى وهو الخليق ، والمتوخّي ، مثله . ( 5 : 213 )