الحرام . وحريم الشّيء : ما حوله من حقوقه ومرافقه ، سمّي بذلك لأنّه يحرم على غير مالكه أن يستبدّ بالانتفاع به . وحرمت زيدا كذا أحرمه - من باب « ضرب » يتعدّى ، إلى مفعولين - حرما بفتح الحاء وكسر الرّاء ، وحرمانا وحرمة بالكسر فهو محروم . وأحرمته بالألف لغة فيه . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 1 : 131 ) الجرجانيّ : المحرّم : ما ثبت النّهي فيه بلا عارض ، وحكمه : الثّواب بالتّرك للّه تعالى ، والعقاب بالفعل ، والكفر بالاستحلال في المتّفق . ( 89 ) الفيروز اباديّ : الحرم ، بالكسر : الحرام ؛ الجمع : حرم ، وقد حرم عليه ككرم حرما بالضّمّ وحراما كسحاب ، وحرّمه اللّه تحريما . وحرمت الصّلاة على المرأة ككرم حرما بالضّمّ وبضمّتين ، وحرمت كفرح حرما وحراما ، وكذا السّحور على الصّائم . والمحارم : ما حرّم اللّه تعالى ، ومن اللّيل : مخاوفه . والحرم والمحرّم : حرم مكّة ، وهو حرم اللّه وحرم رسوله . والحرمان : مكّة والمدينة ؛ الجمع : أحرام . وأحرم : دخل فيه أو في حرمة لا تهتك ، أو في الشّهر الحرام كحرم ، والشّيء : جعله حراما ، والحاجّ أو المعتمر : دخل في عمل حرم عليه به ما كان حلالا ، وفلانا : قمره كحرّمه . . . وكأمير : ما حرّم فلم يمسّ . والحريم : الشّريك ، وبلدة باليمامة ، ومحلّة ببغداد تنسب إلى طاهر بن الحسين ، منها ابن اللّيثيّ الحريميّ ، وثوب المحرم ، وما كان المحرمون يلقونه من الثّياب فلا يلبسونه ، ومن الدّار : ما أضيف إليها من حقوقها ومرافقها ، وملقى نبيثة البئر ، ومنك : ما تحميه وتقاتل عنه كالحرم ؛ الجمع : أحرام وحرم بضمّتين . وحرمه الشّيء كضربه وعلمه حريما وحرمانا بالكسر وحرما وحرمة بكسرهما ، وحرما وحرمة وحريمة بكسر رائهنّ : منعه . وأحرمه : لغيّة . والمحروم : الممنوع عن الخير ، ومن لا ينمى له مال ، والمحارف الّذي لا يكاد يكتسب ، وبلدة . وحريمة الرّبّ : الّتي منعها من شاء . وحرم كفرح : قمر ولم يقمر هو ، ولجّ ومحك ، وذات الظّلف والذّئبة والكلبة حراما بالكسر : أرادت الفحل كاستحرمت ، فهي حرمي كسكرى ؛ الجمع : كجبال وسكارى . والاسم : الحرمة بالكسر وبالتّحريك ، وقد استعمل في الحديث لذكور الأناسيّ . والمحرّم كمعظّم من الإبل : الذّلول الوسط ، الصّعب التّصرّف حين تصرّفه ، والّذي يلين في اليد من الأنف ، والجديد من السّياط ، والجلد لم يدبغ . وشهر اللّه الأصبّ ؛ الجمع : محارم ومحاريم ومحرّمات . والأشهر الحرم : [ ذكرها ] والحرم بالضّمّ : الإحرام . والحرمة بالضّمّ وبضمّتين وكهمزة : ما لا يحلّ انتهاكه ، والذّمّة ، والمهابة ، والنّصيب ، ومن يعظّم حرمات اللّه ، أي ما وجب القيام به ، وحرم التّفريط فيه .