والمحارف : المحروم ، والحرف : الحرمان . ويقال : حرف وحرفة كقعب وقعبة . والحرف : حبّ الرّشاد ، والحبّة : حرفة . وأحرف الرّجل إحرافا : نما ماله وصلح ، فهو محرف ؛ والاسم : الحرفة . والرّجل يحرف لعياله ، أي يكسب . وحرف في ماله : ذهب منه شيء . والحرف : المنحرف ، وانحرفت بهم دنياهم . والمحرف : المصرف والمتنحّي [ يقال : ] مالي عن هذا محرف . ( 3 : 82 ) الجوهريّ : حرف كلّ شيء : طرفه وشفيره وحدّه ، ومنه حرف الجبل ، وهو أعلاه المحدّد . والحرف : واحد حروف التّهجّي . وقوله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ الحجّ : 11 ، قالوا : على وجه واحد ، وهو أن يعبده على السّرّاء دون الضّرّاء . والحرف : النّاقة الضّامرة الصّلبة ، شبّهت بحرف الجبل . ورجل محارف ، بفتح الرّاء ، أي محدود محروم ، وهو خلاف قولك : مبارك . وقد حورف كسب فلان ، إذا شدّد عليه في معاشه ، كأنّه ميل برزقه عنه . [ ثمّ ذكر حديث ابن مسعود المتقدّم وأضاف : ] أي يشدّد عليه لتمحّص عنه ذنوبه . والحرف ، بالضّمّ : حبّ الرّشاد ، ومنه قيل : شيء حرّيف ، بالتّشديد : للّذي يلذع اللّسان بحرافته . وكذلك بصل حرّيف ، ولا تقل : حرّيف . والحرف أيضا : الاسم ، من قولك : رجل محارف ، أي منقوص الحظّ ، لا ينمو له مال . وكذلك الحرفة ، بالكسر ، وفي حديث عمر : « لحرفة أحدهم أشدّ عليّ من عيلته » . والحرفة أيضا : الصّناعة ، والمحترف : الصّانع . وفلان حريفي ، أي معاملي . والمحراف : الميل الّذي تقاس به الجراحات . وتحريف الكلام عن مواضعه : تغييره . وتحريف القلم : قطّه محرّفا . ويقال : انحرف عنه وتحرّف واحرورف ، أي مال وعدل . ويقال : مالي عن هذا الأمر محرف ، ومالي عنه مصرف ؛ بمعنى واحد ، أي متنحّى . [ واستشهد بالشّعر 5 مرّات ] ( 4 : 1342 ) الرّازيّ : نحوه ملخّصا . ( 148 ) ابن فارس : الحاء والرّاء والفاء ثلاثة أصول : حدّ الشّيء ، والعدول ، وتقدير الشّيء . فأمّا الحدّ ، فحرف كلّ شيء : حدّه ، كالسّيف وغيره . ومنه : الحرف ، وهو الوجه ، تقول : هو من أمره على حرف واحد ، أي طريقة واحدة . قال تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ الحجّ : 11 ، أي على وجه واحد . ويقال للنّاقة : حرف . قال قوم : هي الضّامر ، شبّهت بحرف السّيف . وقال آخرون : بل هي الضّخمة ، شبّهت بحرف الجبل ، وهو جانبه .