ب - احترس بمعنى : سرق ، أو سرق ليلا . راجع مادّة « الأضداد » في هذا المعجم . ( 148 ) محمود شيت : [ نحو ما ذكر إلّا أنّه أضاف : ] واحترس منه : توقّاه . الحرسيّ : واحد الحرس ، وهم الجند ، يرتّبون لحفظ الحاكم وحراسته . الحريسة : المحروسة ، وجدار من حجارة يقام لحراسة الغنم ، وحفظها ؛ جمعها : حرائس . حرسه : حفظه وصانه . الحرس : الحرّاس . ويقال : حرس الباب ، وحرس السّلاح ، وحرس المستودعات . . . إلخ . الحارس : واحد الحرس . يقال : الجيش هو الحارس الأمين للأمّة . ( 1 : 178 ) المصطفويّ : والفرق بين الحرس والحفظ : أنّ الحرس بمعنى المراقبة ، ويستعمل في ذوي العقلاء ، والحفظ أعمّ . وأمّا الحرز فقال في « المقاييس » : وناس يذهبون إلى أنّ هذه الزّاء مبدلة من سين ، وأنّ الأصل : الحرس ، وهو وجه . ( 2 : 206 ) النّصوص التّفسيريّة حرسا وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً . الجنّ : 8 الطّبريّ : يعني حفظة . ( 29 : 110 ) مثله القاسميّ . ( 16 : 5948 ) الماورديّ : هم الملائكة الغلاظ الشّداد . ( 6 : 112 ) مثله البغويّ ( 5 : 160 ) ، وأبو الفتوح ( 19 : 439 ) ، والخازن ( 7 : 133 ) . الطّوسيّ : نصب ( حرسا ) على التّمييز ، و ( شديدا ) نعته ، و ( شهبا ) عطف على ( حرسا ) فهو نصب أيضا على التّمييز ، وتقديره : ملئت من الحرس . والحرس : جمع حارس . وقيل : إنّ السّماء لم تحرس قطّ إلّا لنبوّة أو عقوبة عاجلة عامّة . ( 10 : 149 ) الواحديّ : وهم الملائكة الّذين يحرسون السّماء من استراق السّمع . ( 4 : 365 ) مثله الميبديّ ( 10 : 253 ) ، وابن الجوزيّ ( 8 : 380 ) ، والعروسيّ ( 5 : 436 ) . الزّمخشريّ : والحرس : اسم مفرد في معنى الحرّاس كالخدم في معنى الخدّام ، ولذلك وصف ب « شديد » ، ولو ذهب إلى معناه لقيل : شدادا . ( 4 : 168 ) مثله الفخر الرّازيّ ( 30 : 157 ) ، والنّيسابوريّ ( 29 : 67 ) ، ونحوه أبو السّعود ( 6 : 315 ) ، والبروسويّ ( 10 : 192 ) . ابن عطيّة : والحرس : يحتمل أن يريد : الرّمي بالشّهب . وكرّر المعنى بلفظ مختلف ، ويحتمل أن يريد : الملائكة . ( 5 : 381 ) الطّبرسيّ : [ نحو الطّوسيّ وأضاف : ] ويجوز أن يكون جمع : حرسيّ ، فيكون مثل عربيّ وعرب . و ( شديدا ) مذكّر محمول على اللّفظ ، ويمكن أن يكون على النّسبة ، أي ذات شدّة . ( 5 : 367 )