مجمع البحوث الاسلامية

251

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

والثّالث : الحرب بعينه ، كقوله : كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ المائدة : 64 ، وقوله : فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ الأنفال : 57 . ( 211 ) الفيروز اباديّ : قد ورد في القرآن على ثلاثة أوجه : الأوّل : بمعنى المخالفة فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ البقرة : 279 ، أي بخلاف إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ . . . يخالفون . الثّاني : بمعنى الكفر والضّلالة ، يقال : دار الحرب ، أي الكفر ، حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها محمّد : 4 ، أي الكافر الحربيّ . والثّالث : بمعنى القتال فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ أي في القتال كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أي القتال . ورجل محرب : كأنّه آلة في الحرب ، والحربة : آلة للحرب معروفة ؛ والجمع حراب . ( بصائر ذوي التّمييز 2 : 444 ) الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : الحربة ، وهي الألّة دون الرّمح ؛ والجمع حراب . وسنان محرّب : مذرّب ، إذا كان محدّدا مؤلّلا . يقال : حرّب السّنان ، أي أحدّه . ثمّ اشتقّ الحرب من الحربة ، لتسلّحهم بها عند القتال ، فاكتسبت التّأنيث منها . يقال : وقعت بينهم حرب ؛ وجمعها حروب ، وتصغيرها حريب . ودار الحرب : بلاد المشركين الّذين لا صلح بينهم وبين المسلمين ، وقد حاربه محاربة وحرابا ، وتحاربوا واحتربوا . وفلان حرب لي : عدوّ محارب وإن لم يكن محاربا ، وفلان حرب فلان : محاربه ، وكذا قوم حرب ، وأنا حرب لمن حاربني : عدوّ . ورجل حرب ومحرب ومحراب : شديد الحرب شجاع ، وقوم محربة . والمحراب : مجلس القوم ومجتمعهم ، يتبادلون فيه شؤون الحرب كنشوبها وخمودها وأخبارها ، ثمّ توسّع فيه وأطلق على مواضع أخرى كالموضع الّذي ينفرد فيه الملك ، والقصر ، والغرفة ، ومأوى الأسد ؛ لأنّه يدافع عنه ويحارب دونه ، يقال : دخل فلان على الأسد في محرابه وغيله وعرينه . كما أطلق على صدر المسجد وأشرف موضع فيه ، لأنّه موضع محاربة الشّيطان والهوى . والحرب : أن تنزل الحرب بالرّجل . يقال : حرب فلان حربا ، فهو حرب ومحروب وحريب . وحمل عليه من أخذ ماله كلّه وسلبه . يقال : حربه يحربه حربا ، أي سلب ماله ، وقد حرب ماله ، فهو حرب ومحروب وحريب ، من قوم حربي وحرباء . وحريبة الرّجل : ماله الّذي سلبه ، والحارب : المشلّح أي الّذي يعرّي النّاس ثيابهم ، يقال : أحرب الرّجل أي دلّه على مال يغير عليه . وحرب الرّجل يحرب حربا : اشتدّ غضبه ، فهو حرب من قوم حربي ، كأنّه تهيّأ للحرب ، وحرّبت عليه غيري وحرّبته : أغضبته ، وحرّبت فلانا تحريبا : حرّشته تحريشا بإنسان ، فأولع به وبعداوته . والحرب : الطّلع إذا كان بقشره ، تشبيها بالحربة ،