وبضمّتين : ما يحيط بالظّفر من اللّحم ، وكصرد : جمع الحجرة للغرفة . وحظيرة الإبل كالحجرات بضمّتين ، والحجرات بفتح الجيم وسكونها عن الزّمخشريّ . والحاجر : الأرض المرتفعة ووسطها منخفض ، وما يمسك الماء من شقّة الوادي كالحاجور ، ومنبت الرّمث ، ومجتمعه ومستداره ؛ جمعه : حجران ، ومنزل للحاجّ للبادية . والحجريّ ككرديّ ويكسر : الحقّ والحرمة . وحجر بالضّمّ وبضمّتين : بلدة باليمن من مخاليف بدر . . . ورمي بحجر الأرض ، أي بداهية . وكصبور : موضع ببلاد بني سعد وراء عمان ، وموضع باليمن . والحجّورة مشدّدة ، والحاجورة : لعبة يخطّ الصّبيان خطّا مدوّرا ، ويقف فيه صبيّ ويحيطون به ليأخذوه . والمحجر كمجلس ومنبر : الحديقة ، ومن العين : ما دار بها وبدا من البرقع ، أو ما يظهر من نقابها وعمامته إذا اعتمّ ، وما حول القرية ، ومنه محاجر أقيال اليمن وهي الأحماء ، كان لكلّ واحد حمى لا يرعاه غيره . واستحجر : اتّخذ حجرة كتحجّر . والأحجار : بطون من بني تميم . ومحجّر كمعظّم ومحدّث : ماء أو موضع . وأحجار : فرس همّام بن مرّة الشّيبانيّ . وأحجار الخيل : ما اتّخذ منها للنّسل ، لا يكادون يفردون الواحدة . وأحجار المراء ب « قبا » خارج المدينة ، وأحجار الزّيت : موضع داخل المدينة . والحجيرات : منزل لأوس بن مغراء . والحنجور : السّفط الصّغير ، وقارورة للذّريرة ، والحلقوم كالحنجرة والحناجر جمعه ، وبلدة . وحجّر القمر تحجيرا : استدار بخطّ دقيق من غير أن يغلظ ، أو صار حوله دارة في الغيم ، والبعير وسم حول عينيه بميسم مستدير . وتحجّر عليه : ضيّق واستحجر : اجترأ . واحتجر الأرض : ضرب عليها منارا ، واللّوح وضعه في حجره ، وبه التجأ واستعاذ ، والإبل تشدّدت بطونها . ووادي الحجارة : بلدة بثغور الأندلس . ( 2 : 4 ) نحوه مجمع اللّغة ( 1 : 238 ) ، ومحمّد إسماعيل إبراهيم ( 1 : 124 ) . الطّريحيّ : وفي الحديث : « خلق اللّه السّماوات والأرض في ستّة أيّام ، فحجرها من ثلاثمئة وستّين » أي اقتطعها من هذا العدد . وحجر الإنسان ، بالفتح وقد يكسر : حضنه ، وهو مادون إبطه إلى الكشح . ومنه الحديث : « بينا الحسن والحسين عليهما السّلام في حجر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أي في حضنه . [ إلى آخره ] ( 3 : 259 ) المصطفويّ : والتّحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الحفظ بالتّحديد ، أي كون الشّيء محفوظا ومحدودا ، وهذا المعنى يختلف مفهومه باختلاف الموارد والمصاديق والصّيغ .