الفيروز اباديّ : الحرب : معروف ، وقد تذكّر ؛ جمعها : حروب . ودار الحرب : بلاد المشركين الّذين لا صلح بيننا وبينهم . ورجل حرب ومحرب ومحراب : شديد الحرب شجاع . ورجل حرب : عدوّ محارب ، وإن لم يكن محاربا للذّكر والأنثى والجمع والواحد ، وقوم محربة . وحاربه محاربة وحرابا وتحاربوا واحتربوا . والحربة : الألّة ؛ جمعها : حراب ، وفساد الدّين ، والطّعنة ، والسّلب ؛ وبلا لام : موضع ببلاد هذيل أو بالشّام ، ويوم الجمعة ؛ جمعها : حربات وحربات ؛ وبالكسر : هيئة الحرب . وحربه حربا كطلبه طلبا : سلب ماله ، فهو محروب وحريب ؛ جمعه : حربي وحرباء . وحريبته : ماله الّذي سلبه أو ماله الّذي يعيش به . ولمّا مات حرب بن أميّة قالوا : واحربا ، ثمّ ثقّلوا فقالوا : واحربا ، أو هي من حربه : سلبه . وحرب كفرح : كلب واشتدّ غضبه ، فهو حرب من حربي ، وحرّبته تحريبا . والحرب محرّكة : الطّلع ، واحدتها بهاء . وأحرب النّخل : أطلع . وحرّبة تحريبا : أطعمه إيّاه ، والسّنان : حدّده . والحربة بالضّمّ : وعاء كالجوالق والغرارة ، أو وعاء زاد الرّاعي . والمحراب : الغرفة ، وصدر البيت ، وأكرم مواضعه ، ومقام الإمام من المسجد ، والموضع ينفرد به الملك فيتباعد عن النّاس ، والأجمة ، وعنق الدّابّة . ومحاريب بني إسرائيل : مساجدهم الّتي كانوا يجلسون فيها . والحرباء بالكسر : مسمار الدّرع أو رأسه في حلقة الدّرع ، والظّهر أو لحمه أو سنسنه ، وذكر أمّ حبين ، أو دويبّة نحو العظاية تستقبل الشّمس برأسها . وأرض محربئة : كثيرتها ، والأرض الغليظة . وكسكرى : قرية وبلدة ببغداد ، والحربيّة : محلّة بها . [ إلى أن قال : ] وحارب : موضع بحوران الشّام . وأحربه : دلّه على ما يغنمه من عدوّ ، والحرب : هيّجها . والتّحريب : التّحريش والتّحديد . والمحرّب كمعظّم والمتحرّب : الأسد . واحرنبى : احرنبأ . ( 1 : 55 ) الطّريحيّ : وفي الحديث : « كان عليّ عليه السّلام يكسّر المحاريب إذا رآها في المسجد ، يقول : كأنّها مذابح اليهود » . ومنه : حديث الدّعاء على العدوّ : « اللّهمّ أذقه طعم الحرب وذلّ الأسر » . ومنه : « المؤمن يصبح ويمسي على ثكل ، خير له أن يصبح ويمسي على حرب » . وفي الخبر : « إيّاكم والدّين ، فإنّ أوّله همّ وآخره حرب » بسكون الرّاء ، أي يعقب الخصومة والنّزاع ، وبفتحها أي السّلب .