ومحجر القيل : من أقيال اليمن ، حوزته وناحيته الّتي لا يدخل عليه فيها غيره . وتجمع الحجرة : حجرات وحجرات وحجرات ، لغات كلّها . ( 4 : 131 - 135 ) الصّاحب : الحجر : معروف ؛ يجمع على الأحجار والحجار . ورمي فلان بحجره ، أي بقرن مثله . والحجران : الذّهب والفضّة . والحجر : حطيم مكّة ؛ وهو المدار بالبيت كأنّه حجرة . وحجر : موضع باليمامة . والحاجر : اسم منزل بالبادية . والحجر والحجر - لغتان - : الحرام ، ومنه قوله عزّ وجلّ : وَحِجْراً مَحْجُوراً الفرقان : 53 ، أي حرام عليك محرّم حرمتي في هذا الشّهر . والمحجّر : المحرّم . والمحجر من الوجه : حيث لا يقع عليه النّقاب ، وقيل : ما بدا منه . وقيل : المحاجر : الحدائق ، ومواضع يحتبس فيها الماء . والتّحجير من الكيّات : حول العين كالحلقة . وحجّر القمر : استدار بخطّ دقيق . والأنثى من الخيل يقال لها : حجر ؛ والجميع : أحجار وحجور ، وهي تتّخذ للنّسل . والحجر : أن تحجر على إنسان في ماله ، وهو الحجر أيضا . والحجر : مصدر للحجرة الّتي يحتجرها الرّحل . وحجارها : حائطها . والحاجر من مسايل المياه ومنابت العشب : ما استدار به سند أو نهر ؛ والجميع : الحجران . والحجرة : النّاحية ، وفي مثل : « يربض حجرة ويرتعي وسطا » ، وكذلك المحجر . والحجر والحجر : الحضن . والحجر : العقل ، وقيل : القرابة ، في قول اللّه عزّ ذكره : هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ . واستحجر فلان بكلامي : اجترأ عليه . وأصل ذلك أن تجلب مالا من بلد إلى بلد . ويقولون : عوذ باللّه وحجر : عند كراهة الشّيء . ويقال للمعاذ والملجأ : حاجور . وفي الدّعاء : اللّهمّ إنّي أحتجر بك منه . ( 2 : 397 ) الخطّابيّ : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنّه كتب لوائل بن حجر : من محمّد رسول اللّه إلى المهاجر بن أبي أميّة أنّ وائلا يستسعى ويترفّل على الأقوال حيث كانوا من حضرموت » ، وكتابا آخر لأقوال شبوة بما كان لهم فيها من ملك وعمران ومزاهر ، وعرمان ، وملح ، ومحجر . [ إلى أن قال : ] واختلفوا في تفسير هذه الأسماء ، فقال لي كعيدنة بن مرفد ، رجل من أهل اليمن : إنّها بلاد من حضرموت أقطعها النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إيّاهم ، وقال لي : أنا أعرف محجر ، وهي قرية معروفة فيها ، وقال لي غيره من أهل حضرموت ، بل هو المحجن . والاحتجان : الاحتظار للشّيء . ( 1 : 148 ) في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « ليس للنّساء من باحة