والحجيج : ما قد عولج من الشّجّة ، وهو اختلاط الدّم بالدّماغ ، فيصبّ عليه السّمن المغليّ حتّى يظهر الدّم فيؤخذ بقطنة ، يقال : حججته أحجّه حجّا . ( 3 : 9 ) سيبويه : حجّه يحجّه حجّا ، كما قالوا : ذكره ذكرا . وقالوا : حجّة واحدة : يريدون عمل سنة واحدة . ( ابن سيده 2 : 481 ) اللّيث : الحجّ : القصد ، والسّير إلى البيت خاصّة ، تقول : حجّ يحجّ حجّا . والحجّ : قضاء نسك سنة واحدة . والحجيج : جماعة الحاجّ . ذو الحجّة : شهر الحجّ . ( الأزهريّ 3 : 387 - 389 ) الكسائيّ : كلام العرب كلّه على : فعلت فعلة ، إلّا قولهم : حججت حجّة ، ورأيته رؤية . ( الأزهريّ 3 : 388 ) ابن شميّل : الحجّ : أن تفلق الهامة فينظر هل فيها وكس أو دم . والوكس : أن يقع في أمّ الرّأس دم أو عظام أو يصيبها عنت . ( الأزهريّ 3 : 389 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : قال أبو خليفة الفزاريّ : ما زال يحجّني في حاجته ، أي يختلف إليّ فيها . وحجّوا شجّته ، إذا شقّوا شجّته بعد اندمالها ، لينظروا أفيها عظام أم لا . ( 1 : 142 ) حجاج الصّخرة : المكان المتكاهف منها . ( 1 : 153 ) المحجوج : الّذي تنزع عظام شجّته . ( 1 : 159 ) الأحجّ : الصّلب . ( 1 : 172 ) الحجوّج : الطّريق الأعوج . ( 1 : 184 ) الحجيج : الّذي تنقل العظام من شجّته ، يقال : حججته أحجّه . [ واستشهد ثلاث مرّات بشعر ] ( 1 : 218 ) الحجّة : ثقبة شحمة الأذن . مثله ابن الأعرابيّ . ( الأزهريّ 3 : 389 ) يقال : حجاج العين وحجاجها : للعظم الّذي عليه الحاجب . مثله الفرّاء . ( إصلاح المنطق : 104 ) قطرب : الحجّ : الحلق ، يقال : أحجج شجّتك ، وذلك أن يقطع الشّعر من نواحي الشّجّة ، ليدخل المحجاج في الشّجّة . ( الفخر الرّازيّ 4 : 178 ) الأصمعيّ : الحجيج من الشّجاج : الّذي قد عولج ، وهو ضرب من علاجها . الحجّ : أن تقدح في العظم بالحديد إذا كان قد هشم ، حتّى تقلع الّتي قد جفّت ، ثمّ يعالج ذاك ، فيقال : قد حجّ حجّا . ( الأزهريّ 3 : 389 ) ابن الأعرابيّ : حججت الشّجّة ، إذا سبرتها ، وسمعت ابن الفقعسيّ يقول : حججتها : قستها . ( الأزهريّ 3 : 389 ) الحجج : الطّرق المحفّرة ، والحجج : الجراح المسبورة . ( الأزهريّ 3 : 390 ) ابن السّكّيت : والحجّ أن يقدح بالحديد في العظم حتّى يتلطّخ الدّماغ بالدّم ، حتّى تقلع القطعة الّتي قد جفّت ، ثمّ يعالج بعد ذلك فيلتئم بجلد ، وتكون آمّة . يقال : حجّ يحجّ حجّا ، ويقال : شجّة تفيح بالدّم . ( 98 ) والمحجّة : الطّريق الواضح البيّن . ( 472 ) وحججت فلانا ، إذا أتيته ، وفلان محجوج : يكثر النّاس إتيانه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 563 ) ويقال : رجل محجوج ، وقد حجّ بنو فلان فلانا ، إذا