نحو النّسبة أو الفاعل ، فقد لا يكون هناك فائدة كبيرة في بيان خفاء الحجاب عن الأعين ، اللّهمّ إلّا أن يكون ذلك للإيحاء بالعنصر الدّاخليّ المعنويّ للحجاب ، في مقابل الحجاب الخارجيّ المادّيّ . [ ثمّ ذكر أنّ ما بعده وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً تأكيد للحجاب ، لاحظ ك ن ن : أكنّة ] ( 14 : 134 ) جوادي آمليّ : ما كان يقتضي ذكره حول قوله تعالى : وَإِذا قَرَأْتَ . . . قد تقدّم آنفا . و « الحجاب المستور » هو أنّ بعض الحجب حاجبة عن الأنظار ومحجوبة أيضا ، أي أنّه حجاب خفيّ ، وهذا الحجاب محجوب . والذّنب حجاب خفيّ ، لا يدع الإنسان أن يرى العالم ويرى باطنه . والمسئ لا يعلم أنّ على قلبه حجابا ، لأنّ هذا الحجاب خفيّ ، كما أنّ هذا الحجاب ليس بجسم حتّى يرى ، فهو خفيّ ومستور . ويحسب الإنسان أنّه غير محجوب بحجاب ، رغم أنّ ذنبه الباطنيّ حجاب خفيّ . وسوف يماط هذا الحجاب ذات يوم ، فيرى الإنسان ما قدّم وأخّر ، فيصبح حينئذ فارسا في الفراسة ، وسائسا في السّياسة ، قد أدّبه الملوان ، وثقّفه الجديدان . ( تفسير موضوعي 4 : 237 ) الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : الحجاب : السّتر ؛ والجمع : حجب . يقال : حجب الشّيء يحجبه حجبا وحجابا وحجّبه ، أي ستره ، وقد احتجب وتحجّب ، إذ اكتنّ من وراء حجاب ، وامرأة محجوبة : قد سترت بستر ، واحتجبت الشّمس في السّحاب : استترت فيه . وحجاب الجوف : ما يحجب بين الفؤاد وسائر البطن ، ويسمّى الحجاب الحاجز أيضا في الطّبّ . والحاجبان : العظمان اللّذان فوق العينين بلحمهما وشعرهما ، لأنّهما يحجبان عن العينين شعاع الشّمس ؛ والجمع : حواجب . يقال : إنّه لمزجّج الحواجب ، أي دقيقها ، كأنّهم جعلوا كلّ جزء منه حاجبا ، وهذا كقولهم : فلان عظيم المناكب ، وقد تقدّم في « ج ي د » . والحجبتان : حرفا الورك يشرفان على الخاصرتين ، والحجبتان من الفرس : ما أشرف على صفاق البطن من وركيه ؛ والجمع : حجب . والحاجب : البوّاب ؛ وجمعه : حجبة وحجّاب ، وولايته الحجابة . يقال : حجب الحاجب الرّجل يحجب حجبا ، أي منعه من الدّخول ، واستحجب الأمير الرّجل : ولّاه الحجبة ، واحتجب الملك عن النّاس : استتر عنهم ، وهو ملك محجّب . وحاجب الشّمس : قرنها ، وهو ناحية من قرصها حين تبدأ في الطّلوع . يقال : بدأ حاجب الشّمس والقمر ، أي ظهر قرنهما . 2 - وقد شاع « الحجاب » في عرف المسلمين في ستر المرأة المسلمة - كما سبق في النّصوص التّفسيريّة - وقد أثار الغرب اليوم قضيّة الحجاب هذه وحاربها بلا هوادة ؛ إذ أقدمت بعض الدّول أخيرا على طرد المرأة المسلمة المحجّبة من المدارس ، وقامت بعضها بفصلها من الوظائف والأعمال ، ولا يزال الغرب إلى يومنا هذا يسنّ قوانين تحدّ من نشاطها وتصادر حرّيّتها . وتمادى في هذا الأمر حتّى طلب من الحكومة التّركيّة هذه الأيّام علنا أن تحذو