وهم الّذين بأيديهم مفتاح الكعبة الآن ، ويقال لهم : الشّيبيّون . قيل : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، أراد أن يأخذه منهم ، فأنزل اللّه تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها النّساء : 58 ، فتركه في أيديهم ، فهو إلى يوم قيام السّاعة . ( 1 : 400 ) ابن الأثير : في حديث الصّلاة : « حين توارت بالحجاب » الحجاب هاهنا : الأفق ، يريد حين غابت الشّمس في الأفق واستترت به ، ومنه قوله تعالى : حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ ص : 32 . ( 1 : 340 ) الصّغانيّ : الحجاب : ما اطّرد من الرّمل وطال . وحجاب الشّمس : ضوؤها . [ ثمّ استشهد بشعر ] وامرأة محجّبة ، شدّد للمبالغة ، كما قالوا مخبّأة ، ومخدّرة . والحجب : الأجمة . وذو الحاجب ، ويقال : ذو الحاجبين : من قوّاد الفرس . ( 1 : 97 ) الفيّوميّ : حجبه حجبا ، من باب « قتل » : منعه ، ومنه قيل للسّتر : حجاب ، لأنّه يمنع المشاهدة . وقيل للبوّاب : حاجب ، لأنّه يمنع من الدّخول . والأصل في الحجاب : جسم حائل بين جسدين . وقد استعمل في المعاني ، فقيل : العجز : حجاب بين الإنسان ومراده ، والمعصية : حجاب بين العبد وربّه . وجمع الحجاب : حجب ، مثل كتاب وكتب . وجمع الحاجب : حجّاب ، مثل كافر وكفّار . ( 1 : 121 ) الجرجانيّ : الحجاب : كلّ ما يستر مطلوبك ، وهو عند أهل الحقّ : انطباع الصّور الكونيّة في القلب المانعة لقبول تجلّي الحقّ . وحجاب العزّة : هو العمى والحيرة ؛ إذ لا تأثير للإدراكات الكشفيّة في كنه الذّات ، فعدم نفوذها فيه حجاب ، لا يرتفع في حقّ الغير أبدا . ( 37 ) الفيروزاباديّ : حجبه حجبا وحجابا : ستره كحجّبه ، وقد احتجب وتحجّب . والحاجب : البوّاب ؛ جمعه : حجبة وحجّاب ، وخطّته : الحجابة . والحجاب : ما احتجب به ؛ جمعه : حجب ، ومنقطع الحرّة ، وما اطّرد من الرّمل وطال ، وما أشرف من الجبل ، ومن الشّمس : ضوؤها أو ناحيتها ، وما حال بين شيئين ، ولحمة رقيقة مستبطنة بين الجنبين تحول بين السّحر والقصب ، وجبل دون جبل قاف ، وأن تموت النّفس مشركة . ومنه : يغفر للعبد ما لم يقع الحجاب . والحجب محرّكة : مجرى النّفس . وككتف : الأكمة ، والحاجبان : العظمان فوق العينين بلحمهما وشعرهما ، أو الحاجب : الشّعر النّابت على العظم ؛ جمعه : حواجب ، ومن كلّ شيء : حرفه ، ومن الشّمس : ناحية منها . وحاجب الفيل : شاعر ، وابن يزيد ، وابن زيد ، وعطارد بن حاجب صحابيّون . والمحجوب : الضّرير . وذو الحاجبين : قائد فارسيّ . والحجبتان محرّكة : حرفا الورك المشرفان على الخاصرة ، أو العظمان فوق العانة المشرفان على مراقّ