الأصمعيّ : إنّ امرأة قدّمت إلى رجل خبزة أو قرصا ، فجعل يأكل من وسطه ، فقالت : كل من حواجبه ، أي من نواحيه . ويقال : بدا حاجب من الشّمس ، أي بدت ناحية منها . [ ثمّ استشهد بشعر ] و « حاجب العين » من هذا اشتقاقه ، لأنّه يحجب عنها شعاع الشّمس . ( ابن دريد 1 : 205 ) ابن دريد : حجبت الشّيء أحجبه حجبا ، إذا سترته . والحجاب : السّتر ، وكلّ شيء حجبك فقد سترك . واحتجبت الشّمس في السّحاب ، إذا استترت فيه . وحاجب كلّ شيء : حرفه . والحجيب : الأجمة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 205 ) الحجبة : رأس الورك . ( 2 : 399 ) ويجمع « فاعل » على « فواعل » وهو قليل ، مثل فارس وفوارس ، وحاجب وحواجب . ( 3 : 508 ) الأزهريّ : الحجاب : الحرّة . [ ثمّ استشهد بشعر ] وقيل : احتجبت الحامل بيوم من تاسعها ، وبيومين من تاسعها ، يقال ذلك للمرأة الحامل إذا مضى يوم من تاسعها . يقولون : أصبحت محتجبة بيوم من تاسعها ، هذا كلام العرب . وفي حديث أبي ذرّ : « أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إنّ اللّه يغفر للعبد ما لم يقع الحجاب ، قيل : يا رسول اللّه وما الحجاب ؟ قال : أن تموت النّفس وهي مشركة » . [ إلى أن قال : ] وامرأة محجوبة : قد سترت بستر . ( 4 : 162 ) الخطّابيّ : [ في الحديث ] « . . . قالت بنو قصيّ : فينا الحجابة ، . . » . الحجابة : حجابة البيت ، وهي في بني عبد الدّار . ( 1 : 450 ) الصّاحب : الحاجب : معروف ؛ وجمعه : الحجّاب والحجبة . والحجابة : ولايته . والحجاب : اسم ما حجبت به شيئين ؛ وجمعه : حجب . وحجبه عن الأمر : حجزه . واحتجب فلان : اكتنّ من وراء الحجاب . وحجاب الجوف : بين الفؤاد وسائر البطن . والحاجبان : العظمان فوق العينين بشعرهما وجمعه : حواجب . والحجبتان : رؤوس عظام الوركين ؛ والجميع : الحجب . والحجب : مجرى النّفس ، حجب صدره : ضاق . وحاجب الفيل : شاعر . والحجاب : الجبل ؛ وجمعه : حجبان . والحجيب : الأجمة . ( 2 : 414 ) الجوهريّ : الحجاب : السّتر . وحجاب الجوف : ما يحتجب بين الفؤاد وسائره . وحجبه ، أي منعه عن الدّخول . والإخوة يحجبون الأمّ عن الثّلث . والمحجوب : الضّرير . وحاجب العين : جمعه حواجب ، وحاجب الأمير : جمعه حجّاب . واستحجبه : ولّاه الحجبة . وحواجب الشّمس : نواحيها .