مجمع البحوث الاسلامية

718

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

حبل ذراعك ، أي ممكن لك . والحبالة : شرك الصّائد ؛ والجمع : الحبائل . والصّيد محبول ومحتبل ، إذا وقع في الحبالة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال : رجل حبيل براح ، إذا كان شجاعا ؛ ويسمّى به الأسد أيضا . وحبل العاتق : عصبتاه . وشعر محبّل : مضفور . والحابول الكرّ الّذي يصعد به إلى النّخل ، ويسمّى بالفارسيّة : أفروند ، وبالنّبطيّة : التّبليا . والحبل : الكرم ؛ والحبلة : ضرب يصاغ من الحليّ . ونهي في الحديث عن « حبل الحبلة » وهو أن يباع ما يكون في بطن النّاقة الّتي هي في بطن أمّها . والحبل : موضع . والأحبل : الّذي يسمّى اللّوبياء ، لغة يمانيّة . ويسمّيه أهل الحجاز : الدّجر . والحبل : الدّاهية ؛ والجمع : حبول . ( 1 : 228 ) وفلانة على حبالّة الطّلاق ، أي مشرفة عليه . ( 3 : 410 ) الأزهريّ : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « أوصيكم بالثّقلين : كتاب اللّه وعترتي ، أحدهما أعظم من الآخر ، وهو كتاب اللّه حبل ممدود من السّماء إلى الأرض » . قلت : وفي الحديث اتّصال كتاب اللّه جلّ وعزّ به وإن كان يتلى في الأرض وينسخ ويكتب . ومعنى الحبل الممدود : نور هداه ، والعرب تشبّه النّور بالحبل والخيط ، قال اللّه : حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ . . . البقرة : 187 . فالخيط الأبيض هو نور الصّبح إذا تبيّن للإبصار وانفلق ، والخيط الأسود دونه في الإنارة ، لغلبة سواد اللّيل عليه ، ولذلك نعت بالأسود ، ونعت الآخر بالأبيض . والخيط والحبل قريبان من السّواء . ( 5 : 80 ) والحبل : مصدر حبلت الصّيد واحتبلته ، إذا نصبت له حبالة فنشب فيها وأخذته . والحبالة : جمع الحبل ، يقال : حبل وحبال وحبالة ، مثل جمل وجمال وجمالة ، وذكر وذكار وذكارة . ( 5 : 79 ) والمحتبل من الدّابّة : رسغها ، لأنّه موضع الحبل الّذي يشدّ فيه إذا ربط . [ ثمّ استشهد بشعر ] رجل حبلان من الماء والشّراب ، إذا امتلأ ريّا . وفي الحديث جاء فيه ذكر الدّجّال لعنه اللّه : « أنّه محبّل الشّعر » كأنّ كلّ قرن من قرون رأسه « حبل » لأنّه جعله تقاصيب لجعودة شعره وطوله . ( 5 : 83 ) الصّاحب : الحبل : الرّسن ؛ والجميع : الحبال . و « المحبّل » في شعر رؤبة « 1 » : الحبل . والمحتبل في قول لبيد : * صاحب غير طويل المحتبل * الرّسغ وموضع الحبل . والحابول : الحبل . ورجل محبّل الشّعر : مجعّده كالحبل . [ ثمّ ذكر نحو الخليل وأضاف : ] وحبال الأيدي : عروقها وعصبها .

--> ( 1 ) يعني قوله : * كلّ جلال يملأ المحبّلا *