مجمع البحوث الاسلامية
707
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
والّذي يسبق إلى وهمي أنّ أبا عبيد كتب هذا الحرف عن الأصمعيّ بالياء ، فزلّ في النّقط وتوهّمه باء ، والعالم وإن كان غاية في الضّبط والإتقان فإنّه لا يكاد يخلو من زلّة . [ وقيل : ] التّحبيك : التّوثيق ، وقد حبّكت العقدة ، أي وثّقتها . [ ثمّ نقل كلام اللّيث « 1 » وقال : ] ولم أسمع حبكة بمعنى « عبكة » لغير اللّيث ، وقد طلبته في باب العين والحاء لأبي تراب فلم أجده . والمعروف : « ما في نحيه عبكة ولا عبقة » أي لطخ من السّمن أو الزّيت ، من عبق به وعبك به ، أي لصق به . ( 4 : 108 - 110 ) الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ] وحبكت الثّوب ، وحباكه : كفافه . وجاد ما حبك النّاسج الثّوب . والحبك : اللّئيم . والحبكّ : الشّديد . وحبكته بالشّتم ، والحبل ، أي شددته . وحبكته في البيع وحبكني ، أي رادّني . وحبك بها وحبج ، أي ضرط . والحبكة : القارورة الضّيّقة الفم ؛ وجمعها : حبك . وحباك الحمامة : السّواد الّذي قد جاز ما فوق الجناحين . وحباك اللّبد : الخيوط السّود الّتي تخاط بها أطرافه . ( 2 : 385 ) ابن سيده : الحبك : الشّدّ . واحتبك بإزاره : احتبى به وشدّه إلى بدنه . والحبكة ، أن ترخي من أثناء حجزتك من بين يديك ، لتحمل فيه الشّيء ، ما كان . وقيل : هي الحجزة بعينها . وتحبّك : شدّ حجزته ، وتحبّكت المرأة نطاقها : شددته في وسطها . والحبكة : الحبل يشدّ به على الوسط . والحباك : أن يجمع خشب كالحظيرة ، ثمّ يشدّ في وسطه بحبل يجمعه . والحبكة والحباك : القدّة الّتي تضمّ الرّأس إلى الغراضيف من القتب والرّحل . وقد تقدّمتا بالنّون عن « أبي عبيد » وأراه منه سهوا . والجمع : حبك وحبك ، فحبك : جمع حبكة ، وحبك : جمع حباك . وحبك الرّمل : حروفه وأسناده ؛ واحدها : حباك ، وكذلك حبك الماء والشّعر الجعد المتكسّر . والحبيكة : كلّ طريقة من خصل الشّعر ، أو البيضة ؛ والجمع : حبيك وحبائك وحبك ، كسفينة وسفين وسفائن وسفن . وحبك السّماء : طرائقها ، وقوله تعالى : وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ الذّاريات : 7 ، أهل اللّغة يقولون : إنّها ذات الطّرائق الحسنة ، وجاء في التّفسير : أنّها ذات الخلق الحسن . والواحد كالواحد . وفرس محبوك المتن والعجز : فيه استواء مع ارتفاع . وجاد ما حبكه ، إذا أجاد نسجه . وحبك الثّوب وغيره يحبكه ويحبكه حبكا ، واحتبكه ، كلاهما : حسّن أثر الصّنعة فيه . وثوب حبيك : محبوك ، وكذلك الوتر .
--> ( 1 ) قد سبق عن الخليل .