الثّعالبيّ : فصل في ترتيب الشّرب : وأوّل الرّيّ النّضح ، ثمّ النّقع ، ثمّ التّحبّب . ( 184 ) فصل في ترتيب أحوال الزّرع : الزّرع ما دام في البذر ، فهو الحبّ . ( 301 ) ابن سيده : الحبّ : الوداد ، وكذلك الحبّ ، حكي عن خالد بن نضلة : ما هذا الحبّ الطّارق . والحباب كالحبّ ، أحبّه فهو محبوب ؛ على غير قياس ، هذا الأكثر ، وقد قيل : محبّ ، على القياس . واستحبّه كأحبّه . وإنّه لمن حبّة نفسي ، أي ممّن أحبّ . وحبّتك : ما أحببت أن تعطاه أو يكون لك . واختر حبّتك من النّاس وغيرهم ، أي الّذي تحبّه . والمحبّة أيضا : اسم للحبّ . والحباب : الحبّ . والحبّ : المحبوب ، وكان زيد بن حارثة يدعى حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، والأنثى بالهاء . وجمع الحبّ : أحباب وحبّان وحبوب وحببة وحبّ ، هذه الأخيرة إمّا أن تكون من الجمع العزيز ، وإمّا أن تكون اسما للجمع . والحبيب والحباب : الحبّ ، والأنثى بالهاء . وقالوا : حبّ بفلان ، أي ما أحبّه إليّ ! وحببت إليه : صرت حبيبا ، ولا نظير له إلّا « شررت » من الشّرّ . وحبّذا الأمر أي هو حبيب ، قال سيبويه : جعلوا حبّ مع ذا بمنزلة الشّيء الواحد ، وهو عنده اسم وما بعده مرفوع به ولزم ذا حبّ وجرى كالمثل ، والدّليل على ذلك أنّهم يقولون في المؤنّث : حبّذا ولا يقولون : حبّذه . وحبّب إليه الأمر : جعله يحبّه . وهم يتحابّون ، أي يحبّ بعضهم بعضا . وحبّ إليّ هذا الشّيء يحبّ حبّا . وحبابك أن يكون ذلك ، أي غاية محبّتك . وقال اللّحيانيّ : معناه مبلغ جهدك ، ولم يذكر الحبّ . والتّحبّب : إظهار الحبّ . وحبّان وحبّان : اسمان موضوعان من الحبّ . ومحبب : اسم علم ، جاء على الأصل لمكان العلميّة ، كما جاء مكوزة ومزيد . وإنّما حملهم على أن يزنوا محببا ب « مفعل » دون « فعلل » لأنّهم وجدوا « ح ب ب » ولم يجدوا « م ح ب » ولولا هذا لكان حملهم محببا على « فعلل » أولى ، لأنّ ظهور التّضعيف في « فعلل » هو القياس والعرف ، كقردد ومهدد . وأحبّ البعير : برك ، وقيل : الإحباب في الإبل كالحران في الخيل ، وهو أن يبرك فلا يثور . وأحبّ البعير أيضا : إذا أصابه كسر أو مرض فلم يبرح مكانه ، حتّى يبرأ أو يموت . والإحباب : البرء من كلّ مرض . واستحبّت كرش المال ، إذا أمسكت الماء وطال ظمؤها ، وإنّما يكون ذلك إذا التفت الطّرف والجبهة ، وطلع معهما سهيل . والحبّ : الزّرع صغيرا كان أو كبيرا ، واحدته : حبّة . والحبّة : من الشّعير والبرّ ونحوهما ، والجمع : حبّات وحبّ وحبوب وحبّان ، الأخيرة نادرة ، لأنّ