مجمع البحوث الاسلامية

494

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

الأزهريّ : [ نقل صدر كلام الخليل ثمّ قال : ] قلت : الجوّ : ما اتّسع من الأرض واطمأنّ وبرز ، وفي بلاد العرب أجوية كثيرة يعرف كلّ جوّ منها بما نسب إليه ؛ فمنها جوّ غطريف ، وهو فيما بين السّتار وبين الجماجم ، ومنها جوّ الخزاميّ ، ومنها جوّ الأحساء ، ومنها جوّ اليمامة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال : وهذا جوّ مكلئ ، أي كثير الكلأ ، وهذا جوّ ممرع . وجوّ السّماء : الهواء بين السّماء والأرض . وقول اللّيث : « الجواء : الفرجة وسط البيوت » لا أعرفه ، ويجمع الجوّ : جواء ، وهو عندي تصحيف [ عفا من آل فاطمة الجواء ] وصوابه : الحواء ، وجمعه : أحوية . وقد يجمع الجوّ : جواء . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 11 : 228 ) الخطّابيّ : [ نقل حديث سلمان ثمّ قال : ] جوّانيّة : سرّه ودخلته ، منسوب إلى « الجوّ » زيدت في النّسبة الألف والنّون ، كقولهم : ربّانيّ إذا نسبوا إلى الرّبّ ، ولحيانيّ وجمّانيّ إذا وصف بعظم اللّحية ووفور الجمّة . ( 2 : 354 ) نحوه الزّمخشريّ ( الفائق 1 : 247 ) ، وابن الأثير ( 1 : 319 ) . الجوهريّ : الجوّة بالضّمّ : الرّقعة في السّقاء ، يقال : جوّيت السّقاء تجوية ، إذا رقعته . والجوّة : القطعة من الأرض فيها غلظ . والجوّة : النّقرة . والجوّة مثل الحوّة ، وهي لون كالسّمرة وصدإ الحديد . والجواء : الواسع من الأودية . والجواء أيضا : موضع بالصّمّان . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجوّ : ما بين السّماء والأرض . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجوّ : اسم بلد ، وهو اليمامة : يمامة زرقاء . ( 6 : 2306 ) الهرويّ : الجوّ : هو الهواء البعيد من الأرض ، وهو السّكاك واللّوح « 1 » . ( 425 ) ابن سيده : الجوّ : الهواء . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجوّ والجوّة : المنخفض من الأرض . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجوّ : اسم اليمامة ، كأنّها سمّيت بذلك . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجوّ البيت : داخله ، شاميّة . والجوّة : الرّقعة في السّقاء . وقد جوّاه . ( 7 : 475 ) الرّاغب : الجوّ : الهواء ، قال اللّه تعالى : فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ واسم اليمامة : جوّ . واللّه أعلم . ( 104 ) الفيّوميّ : الجوّ : ما بين السّماء والأرض ، والجوّ أيضا : ما اتّسع من الأودية . والجمع : الجواء مثل سهم وسهام . ( 1 : 115 ) الفيروزاباديّ : الجوّ : الهواء ، وما انخفض من الأرض كالجوّة ؛ الجمع كجبال ، وداخل البيت كجوّانيه ، واليمامة ، وثلاثة عشر موضعا غيرها .

--> ( 1 ) اللّوح بضمّ اللّام : وهو الأعلى .