مجمع البحوث الاسلامية

413

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

2 - ويمكن أن يكون التّعبير بكلمة « الجوديّ » إشارة إلى مفهومه الوصفيّ لا جبل خاصّ ، فالمراد جبل صلب مرتفع غير رخو ، وهو المقتضي لتوقّف السّفينة عليه لينزل ركّابها في الأرض ، ولكنّ المشهور هو الأوّل . 3 - وفيه قراءتان : ( الجوديّ ) مشدّدا عن الجمهور ، و ( الجودي ) مخفّفا ، عن الأعمش وابن أبي عبلة . 4 - إنّ ( الجوديّ ) هو سلسلة جبال ( گاردين ) على قول ، يسمّيها الأكراد ( كاردي ) بلهجتهم ، واليونانيّون ( جورديّ ) ، والعرب ( الجوديّ ) . ثانيا : في ( 2 ) بحوث أيضا : 1 - ( الجياد ) جمع جود ، كثوب وثياب وسوط وسياط ، أو جمع جواد ، أو جائد ، و « الياء » مقلوب عن « واو » . 2 - الجود في الإنسان بكرمه وفي الحيوان بسرعة سيره ، كأنّه يجود بالرّكض ، والمراد ب الْجِيادُ : الخيول السّريعة السّير الّتي كانت لسليمان النّبيّ عليه السّلام للجهاد في سبيل اللّه . 3 - وصفها بالصّفون والجودة ليجمع بين الوصفين المحمودين ، واقفة وجارية ، كأنّها على أهبة الاستعداد للحركة حالة توقّفها ، وأنّها سريعة السّير أثناء عدوها ، [ لاحظ « ص ف ن : الصّافنات » ]