وبنو جهادة : بطن منهم . والجهيدى مخفّفة : الجهد . ومرعى جهيد : جهده المال . وقوله تعالى : جَهْدَ أَيْمانِهِمْ أي بالغوا في اليمين واجتهدوا . والتّجاهد : بذل الوسع كالاجتهاد . ( 1 : 296 ) الجزائريّ : الجهاد والغزو : « الغزو » إنّما يكون في بلاد العدوّ ، و « الجهاد » مطلق ، فكلّ غاز مجاهد دون العكس ، كذا قيل . والأظهر في الفرق أن يقال : إنّ « الغزو » : ما كان الغرض الأصليّ فيه الغنيمة وتحصيل المال وإن استلزم ذلك الحرب والمقاتلة ، و « الجهاد » : ما كان الغرض فيه المحاربة وقهر العدوّ وإن استلزم ذلك تحصيل الغنائم والفوائد . ( 83 ) مجمع اللّغة : جهد الرّجل في كذا يجهد : جدّ فيه وبالغ . وجهد دابّته : حمل عليها في السّير فوق طاقتها . والمصدر : « الجهد » بفتح الجيم ، والضّمّ لغة فيه . وجمهور العلماء على التّفريق بين لغتي الفتح والضّمّ : فالجهد بفتح الجيم : الغاية ، يقال : اجهد في هذا الأمر جهدك بفتح الجيم ، أي أبلغ غايتك . ولا يقال : اجهد جهدك بضمّ الجيم . وقد جاء هذا اللّفظ بالفتح في آيات من كتاب اللّه الكريم ، وكلّها في القسم . الجهد بضمّ الجيم : الوسع والطّاقة ، تقول : هذا جهدي ، أي وسعي وطاقتي . وجاهد مجاهدة وجهادا : بذل وسعه في المدافعة والمغالبة ، فهو مجاهد ، وهم مجاهدون . وأكثر ما ورد « الجهاد » في القرآن ورد مرادا به : بذل الوسع في نشر الدّعوة الإسلاميّة ، والدّفاع عنها . ( 1 : 216 ) العدنانيّ : جهده ، أجهده : ويخطّئون من يقول : أجهده : أرهقه ، ويقولون إنّ الصّواب هو : جهده ، يؤيّدهم ما جاء في : معجم ألفاظ القرآن الكريم ، والأساس الّذي اكتفى بقوله : جهد نفسه . ولكن : يجيز جهده وأجهده كليهما كلّ من : أدب الكاتب - باب أبنية الأفعال - والصّحاح ، ومعجم مقاييس اللّغة ، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ ، والمغرب : أجهد لغة قليلة ، والمختار ، واللّسان ، والمصباح ، والقاموس ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمتن ، والوسيط . وفعله : جهده يجهده جهدا . ومن معاني جهد : 1 - جدّ . 2 - طلب حتّى وصل إلى الغاية . 3 - بلغ المشقّة . 4 - جهد بفلان : امتحنه . 5 - جهد فلانا : ألحّ عليه في السّؤال . 6 - جهده المرض ، أو التّعب ، أو الحبّ : هزله . 7 - جهد اللّبن : مزجه بالماء . 8 - جهد المال : فرّقه جميعا هنا وهناك . ومن معاني أجهد : 1 - أجهد له الطّريق أو الحقّ : ظهر ووضح .