عن آخرهم . ( 2 : 115 ) الأزهريّ : يقال : جئتها وقد اجتمعت جمّتها وجمّها ، أي ما جمّ وارتفع . وجمّ الفرس يجمّ جماما ، إذا ذهب إعياؤه . وشاة جمّاء ، إذا لم تكن ذات قرن . ويقال : أعطه جمام المكّوك ، أي مكّوكا بغير رأس ، واشتقّ ذلك من الشّاة الجمّاء . ويقال : جاءوا جمّا غفيرا ، وجمّاء ، أي بجماعتهم . وقيل : جاءوا بجمّاء الغفير أيضا . ويقال : في الأرض جميم حسن ، لنبت قد غطّى الأرض ولم يتمّ بعد . ويقال : أجمّت الحاجة ، إذا دنت وحانت تجمّ إجماما . ويقال : أجمم نفسك يوما أو يومين ، أي أرحها . ويقال : جاء فلان في جمّة عظيمة ، أي في جماعة يسألون في حمالة . ومال جمّ ، أي كثير . وفي حديث ابن عبّاس : « أمرنا أن نبني المدائن شرفا ، والمساجد جمّا » فالشّرف : الّتي لها شرفات ، والجمّ : الّتي لا شرف لها . وجمّم النّصيّ والصّلّيّان ، إذا صار لهما جمّة . والأجمّ : الكعثب . [ ثمّ استشهد بشعر ، وذكر الجماجم ] جمّ الشّيء يجمّ جموما ، يقال ذلك في الماء والسّير . [ ثمّ استشهد بشعر ] ومجمّ البئر : حيث يبلغ الماء وينتهي إليه . ورجل رحب المجمّ : واسع الصّدر . ( 10 : 517 ) الخطّابيّ : [ في الحديث ] « جمّا غفيرا » : كلمة معناها الوفور والكثرة ، وفيها ثلاث لغات ؛ يقال : جاء القوم جمّا غفيرا ، وجمّاء الغفير ، والجمّاء الغفير . وقال البصريّون : ومن يقول بالاشتقاق : الجمّاء ، مشتقّة من قولهم : بئر جمّة ، أي كثيرة الماء . والغفير : مأخوذ من « الغفر » وهو السّتر . . . ( 2 : 159 ) الجوهريّ : جمّ المال وغيره ، إذا كثر ، والجمّ : الكثير ، قال تعالى : وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا الفجر : 20 . وجمّ : ملك من الملوك الأوّلين . والجمّ : ما اجتمع من ماء البئر . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجمّة : المكان الّذي يجتمع فيه ماؤه ، والجمع : الجمام . والجموم : البئر الكثيرة الماء . والجموم بالضّمّ : المصدر ، يقال : جمّ الماء يجمّ جموما ، إذا كثر في البئر واجتمع بعد ما استقي ما فيها . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجموم بالفتح من الأفراس : الّذي كلّما ذهب منه جري جاءه جري آخر . ويقال : جاء في جمّة عظيمة وجمّة عظيمة ، أي في جماعة يسألون الدّية . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجمّة بالضّمّ : مجتمع شعر الرّأس ، وهي أكثر من الوفرة . ويقال للرّجل الطّويل الجمّة : جمّانيّ بالنّون ، على غير قياس . ولو سمّيت بها رجلا ثمّ نسبت إليه ، قلت : جمّيّ . وجمام المكّوك ، وجمامه ، وجمامه ، وجممه