مجمع البحوث الاسلامية
878
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
ورجل جماليّ ، بضمّ الجيم : عظيم الخلق ، وقيل : طويل الجسم . ( 1 : 110 ) الجرجانيّ : الجمال من الصّفات : ما يتعلّق بالرّضا واللّطف . ( 35 ) الفيروزاباديّ : الجمل محرّكة ويسكّن ميمه معروف ، وشذّ للأنثى فقيل : شربت لبن جملي ، أو هو جمل إذا أربع أو أجذع أو بزل أو أثنى ، الجمع : أجمال وجامل وجمل بالضّمّ وجمال بالكسر وجمالة وجمالات مثلّثين وجمائل وأجامل . والجامل : القطيع منها برعاته وأربابه ، والحيّ العظيم . وكثمامة : الطّائفة منها أو القطيع من النّوق لا جمل فيها ويثلّث ، والخيل ، الجمع : جمال ، نادر . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجميل : الشّحم الذّائب . واستجمل البعير : صار جملا ، والجمّالة مشدّدة : أصحابها ، وناقة جماليّة بالضّمّ : وثيقة كالجمل ، ورجل جماليّ أيضا . والجمل محرّكة : النّخل ، وسمكة طولها ثلاثون ذراعا . وفي المثل : « اتّخذ اللّيل جملا » أي سرى . وكزبير وقبّيط والجملانة والجميلانة بضمّهما : البلبل . والجمال : الحسن في الخلق والخلق ، جمل ككرم فهو جميل ، كأمير وغراب ورمّان . والجملاء : الجميلة والتّامّة الجسم من كلّ حيوان . وتجمّل : تزيّن وأكل الشّحم المذاب . وجامله : لم يصفه الإخاء بل ماسحه بالجميل أو أحسن عشرته . وجمالك أن لا تفعل كذا إغراء ، أي الزم الأجمل ولا تفعل ذلك . وجمل : جمع ، والشّحم : أذابه كأجمله واجتمله . وأجمل في الطّلب : اتّأد واعتدل فلم يفرط ، والشّيء : جمعه عن تفرقة ، والحساب : ردّه إلى الجملة ، والصّنيعة : حسّنها وكثّرها . وكأمير : الشّحم يذاب فيجمع ، ودرب جميل ببغداد ، والجملة بالضّمّ : جماعة الشّيء . وكسكّر وصرد وقفل وعنق وجبل : حبل السّفينة وقرئ بهنّ ( حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ ) الأعراف : 40 . وكسكّر : حساب الجمّل وقد يخفّف . وكصحف : الجماعة منّا . وجمّله تجميلا : زيّنه ، والجيش : أطال حبسهم . وكسفينة : الجماعة من الظّباء والحمام . وسمّوا جمالا كسحاب ، وجبل وأمير . ( 3 : 361 ) الطّريحيّ : وفي الحديث : « أجملوا في الطّلب » أي لا يكون كدّكم فيه كدّا فاحشا . وهو يحتمل معنيين : أحدهما : أن يكون المراد اتّقوا اللّه في هذا الكدّ الفاحش ، أي لا تقيموا عليه ، كما تقول : اتّقوا اللّه في فعل كذا ، أي لا تفعله . الثّاني : أن يكون المراد أنّكم إن اتّقيتم اللّه لا تحتاجون إلى هذا الكدّ والتّعب ، ويكون إشارة إلى قوله تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ