مجمع البحوث الاسلامية
801
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
فيشمل ما هو مايع بالفعل وجار بالقوّة ، والجامد ما يقابله . [ ثمّ فسّر الآية وقال : ] وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ النّمل : 88 ، أي ثابتة ساكنة صلبة واقفة ، مع أنّها تمرّ كالسّحاب وتسير وتتغيّر وتتبدّل أجزاؤها ، فهي في الظّاهر جامدة ، وبنظر البصيرة والدّقّة سائرة متغيّرة . فالجمود في الآية الشّريفة قد ذكر في مقابل المرور : فإنّ في الجمود قيدين : الصّلابة والسّكون ، والنّاظر إلى الجبل يحسبه كذلك ، مع أنّه يمرّ دائما كمرور السّحاب في الفضاء . والظّاهر أنّ الجموس فيه قيد واحد ، وهو الصّلابة فقط . واللّغتان تشتركان في مفهوم التّجمّع والصّلابة ، ونظيرهما في مفهوم التّجمّع كلمات : جمع ، جلد ، جمر ، جيل ، جفل ، جعب ، جسم . ( 2 : 112 ) النّصوص التّفسيريّة جامدة وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ . النّمل : 88 ابن عبّاس : ساكنة مستقرّة . ( 322 ) قائمة . ( الطّبريّ 20 : 21 ) ابن قتيبة : أي واقفة . ( 327 ) مثله الماورديّ . ( 4 : 230 ) البغويّ : قائمة واقفة . ( 3 : 519 ) مثله الخازن . ( 5 : 132 ) الميبديّ : قائمة واقفة مستقرّة مكانها . ( 7 : 262 ) الزّمخشريّ : جامدة ، من جمد في مكانه ، إذا لم يبرح ، تجمع الجبال فتسير كما تسير الرّيح السّحاب ، فإذا نظر إليها النّاظر حسبها واقفة ثابتة في مكان واحد . ( 3 : 162 ) البيضاويّ : ثابتة في مكانها . ( 2 : 185 ) مثله الكاشانيّ ( 4 : 79 ) ، ونحوه أبو السّعود ( 5 : 106 ) ، والبروسويّ ( 6 : 375 ) ، والآلوسيّ ( 19 : 34 ) . النسّفيّ : واقفة ممسكة عن الحركة ، من جمد في مكانه ، إذا لم يبرح . ( 3 : 223 ) أبو حيّان : الجمود : سكون الشّيء وعدم حركته . ( 7 : 81 ) وجامدة ، من جمد مكانه ، إذا لم يبرح منه . وهذه الحال للجبال عقيب النّفخ في الصّور ، وهي أوّل أحوال الجبال تموج وتسير ، ثمّ ينسفها اللّه فتصير كالعهن ، ثمّ تكون هباء منبثّا في آخر الأمر وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ جملة حاليّة ، أي تحسبها في رأي العين ثابتة مقيمة في أماكنها وهي سائرة . ( 7 : 100 ) ابن كثير : أي تراها كأنّها ثابتة باقية على ما كانت عليه . ( 5 : 260 ) نحوه المراغيّ . ( 20 : 24 ) الشّربينيّ : أي قائمة ثابتة في مكانها لا تتحرّك ، لأنّ الأجرام الكبار إذا تحرّكت في سمت واحد لا تكاد تتبيّن حركتها . ( 3 : 77 ) أبو السّعود : أي ثابتة في أماكنها ، إمّا بدل منه أو