ويقال أيضا : جلّى الشّيء ، أي كشفه ، وهو يجلّي عن نفسه ، أي يعبّر عن ضميره . وانجلى عنه الهمّ ، أي انكشف . وتجلّى الشّيء ، أي تكشّف . وتجالينا ، أي انكشفت حال كلّ واحد منّا لصاحبه . وجلوى : اسم فرس خفاف بن ندبة . ( 6 : 2303 ) نحوه الرّازيّ . ( 124 ) ابن فارس : الجيم واللّام والحرف المعتلّ أصل واحد ، وقياس مطّرد ، وهو انكشاف الشّيء وبروزه ، يقال : جلوت العروس جلوة وجلاء ، وجلوت السّيف جلاء . [ ثمّ ذكر بعض الأقوال المتقدّمة ] ( 1 : 468 ) الهرويّ : في الحديث : « إنّكم تبايعون محمّدا على أن تحاربوا العرب والعجم مجلية » أي حربا مخرجة عن الدّار والمال . والعرب تقول : اختاروا ، فإمّا حرب مجلية وإمّا سلم مخزية ، أي إمّا حرب ودمار وخروج عن الدّار ، وإمّا صلح وقرار على صغار . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 387 ) نحوه الزّمخشريّ . ( الفائق 1 : 225 ) ابن سيده : جلا القوم عن الموضع ، ومنه ، جلوا وجلاء ، وأجلوا . وفرّق أبو زيد بينهما ، فقال : جلوا من الخوف ، وأجلوا من الجدب . وأجلاهم هو ، وجلاهم ، لغة ، وكذلك : اجتلاهم . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجلوة النّحل : طردها بالدّخان . وجلا الأمر ، وجلّاه ، وجلّى عنه : كشفه وأظهره ؛ وقد انجلى ، وتجلّى . وأمر جليّ : واضح . وجلا السّيف والمرآة ونحوهما ، جلوا ، وجلاء : صقلهما . وجلا عينه بالكحل جلوا وجلاء . والجلا : الكحل ، لأنّه يجلو العين . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجلا العروس على بعلها جلوة ، وجلوة ، وجلوة ، وجلاء ، واجتلاها ، وجلّاها . وجلّاها زوجها وصيفة : أعطاها إيّاها في ذلك الوقت . وجوتها : ما أعطاها ، وقيل : هو ما أعطاها من غرّة أو دراهم . واجتلى الشّيء : نظر إليه ، وجلّى ببصره : رمى ، وجلّى البازي تجليا ، وتجلية : رفع رأسه ثمّ نظر . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجبهة جلواء : واسعة ، والسّماء جلواء : مصحية ، وليلة جلواء : مصحية مضيئة . والجلا : انحسار مقدّم الشّعر ، وقيل : هو دون الصّلع ، وقيل : هو أن يبلغ انحسار الشّعر نصف الرّأس . وقد جلى جلا ، وهو أجلى . وقيل : الأجلى : الحسن الوجه الأنزع . وابن جلا : الواضح الأمر . وابن جلا اللّيثيّ ، سمّي بذلك لوضوح أمره ، وابن أجلى : كابن جلا . [ ثمّ استشهد بشعرين ] وما أقمت عنده إلّا جلاء يوم ، أي بياضه . وجلى اللّه عنك ، أي كشف ، يقال ذلك للمريض . وأجلى يعدو : أسرع بعض الإسراع . وأجلى : موضع بين فلجة ومطلع الشّمس ، فيه هضيبات حمر ، وهي تنبت النّصيّ والصّلّيان .