وجعلا ، أي أعطاه أجرا على الشّيء فعلا أو قولا ، وجعلت له جعلا على أن يفعل كذا وكذا ، وأجعله جعلا وأجعله له : أعطاه إيّاه ، وتجاعلوا الشّيء : جعلوه بينهم . والجعالة والجعالات : ما يتجاعلونه عند البعوث ، أو الأمر يحزبهم من السّلطان ، والجعالة : الرّشوة . 2 - واستعمل المحقّقون الإيرانيّون المعاصرون في علم الحديث لفظ « الجعل » بمعنى الوضع في كلتا اللّغتين : العربيّة والفارسيّة ، يعنون به الصّنع ؛ إذا عرّف بعضهم الحديث الموضوع بقوله : « الموضوع : من الوضع بمعنى الجعل « 1 » » . ونسبوا إليه ، فقالوا : « الخبر الجعليّ » ، وجمعوه على « جعليّات » ، واشتقّوا منه مصدرا صناعيّا : « الجعليّة » ، وقالوا أيضا : « حديث مجعول » ، وجمع على « مجعولات » . الاستعمال القرآنيّ جاء منها ( 48 ) لفظا : ماضيا معلوما بصيغ مختلفة ( 234 ) مرّة ، ومجهولا مرّة ، ومضارعا معلوما بصيغ مختلفة ( 83 ) مرّة . وأمرا مفردا وجمعا ( 22 ) مرّة ، واسم فاعل مفردا وجمعا ( 6 ) مرّات في ( 346 ) آية . ويلاحظ أوّلا : ذكر اللّغويّون والمفسّرون وجوها في معنى « الجعل » في القرآن ، فهي عند أبي هلال أربعة وجوه : 1 - الإحداث : وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ الأنعام : 1 ، و وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ النّحل : 78 ، واحتمل في مثلهما أنّه جعلها على هذه الصّفة الّتي هي عليها ، كما تقول : جعلت الطّين خزفا . ومعنى قوله هذا أنّه جعل الظّلمات ظلمات والنّور نورا ، وجعل السّمع سمعا والأبصار أبصارا . 2 - الاتّصال : ولذلك جعل طرفا للفعل فتستفتح به ، وتقول : جعل يقول : وهذا من أفعال المقاربة والشّروع مثل طفق وأخذ وشرع . 3 - الخبر : وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً الزّخرف : 19 ، أي أخبروا بذلك . وهذا عندنا من تشريع النّاس كما يأتي . 4 - الحكم : أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ التّوبة : 19 ، أي حكمتم بذلك . هذا مثل سابقه من تشريع النّاس . وقال : له وجوه كثيرة أوردناها في كتاب ( الوجوه والنّظائر ) . ولم نقف عليه . وعند الطّوسيّ على أربعة أوجه أيضا ولم يذكر الآيات : 1 - : إحداث النّفس كجعل البناء والنّساجة وغير ذلك . 1 - : إحداث النّفس كجعل البناء والنّساجة وغير ذلك . 2 - قلبه كجعل الطّين خزفا . 3 - الحكم كجعله كافرا أو مؤمنا . 4 - الدّعاء إلى الفعل كجعله صادقا وداعيا . وعند الرّاغب على خمسة أوجه : 1 - يجري مجرى صار وطفق ، فلا يتعدّى ، نحو : جعل زيد يقول . 2 - يجري مجرى أوجد فيتعدّى إلى مفعول واحد ، نحو وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ و وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ . . . .

--> ( 1 ) تلخيص مقياس الهداية للمامقانيّ ( 72 ) .