وأخذت ملك الوادي : وسطه . ( 1 : 125 ) الجزعة : الشّيء القليل من اللّبن ، يحلب من السّخلة ، وهو لبن في أطراف الأخلاف ، ولا يكون إلّا باردا . ( 1 : 133 ) أبو عبيدة : [ جزع الوادي ] هو إذا قطعته إلى الجانب الآخر ، والجميع : أجزاع . ( الأزهريّ 1 : 343 ) أبو زيد : كلأ جزاع ، وهو الّذي يقتل الدّوابّ . ولحم مجزّع : فيه بياض وحمرة . ونوى مجزّع ، إذا كان محكوكا . ( الأزهريّ 1 : 344 ) الأصمعيّ : [ جزع الوادي ] هو منحناه . ( الأزهريّ 1 : 343 ) المجزّع من الرّطب : الّذي بلغ الإرطاب نصفه . مضت جزعة من اللّيل ، أي ساعة من أوّلها وبقيت جزعة من آخرها . ( الأزهريّ 1 : 344 ) هو [ جزع الوادي ] منعرجه بحيث ينعطف . ( الخطّابيّ 1 : 678 ) اللّحيانيّ : بقي من السّقاء جزعة من لبن أو ماء . بقي من السّقاء جزعة ، أي قليل . ( ابن سيده 1 : 303 ) ابن الأعرابيّ : الجزعة ، والكثبة ، والغرقة « 1 » ، والخطمة : البقيّة من اللّبن . ( الأزهريّ 1 : 345 ) [ جزع الوادي ] هو معظمه . ( فصيح ثعلب : 56 ) ابن السّكّيت : الجزع بفتح الجيم : الخرز اليمانيّ ؛ والجزع بكسر الجيم : جزع الوادي ، وهو منعطفه . ( الأزهريّ 1 : 343 ) شمر : المجزّع من الرّطب : الّذي يبلغ الإرطاب نصفه ، بفتح الزّاي . ( الصّغانيّ 4 : 230 ) أبو حاتم : مجزّعة ، إذا أرطبت إلى نصفها ، ونحو ذلك . ( ابن دريد 2 : 89 ) كراع النّمل : وجزع المفازة جزعا : قطعها . والجزع : ضرب من الخرز . ( ابن سيده 1 : 302 ) ابن دريد : جزع الرّجل يجزع جزعا من مصيبة أو ألم . وجزع الرّجل الوادي يجزعه جزعا ، إذا قطع جزعه ، وهو وسطه ومنعطفه ومنقطعة ، ثلاث لغات . والجزع بفتح الجيم : هذا الخرز المعروف الّذي تسمّيه العامّة جزعا . وما بقي في الإناء إلّا جزعة وجزعة وجزيعة ، وهو القليل من الماء ، وكذلك هو في القربة والأداوة . ورطبة مجزّعة . وانجزع الحبل ، إذا انقطع ، وقال قوم : إذا انقطع بنصفين قيل : انجزع ، ولا يقال إذا انقطع من طرفه : انجزع . ويقال : انجزعت العصا ، إذا انكسرت بنصفين . والجزع : المحور الّذي يدور فيه المحالة ، لغة يمانيّة . والجزع : هذا الصّبغ الأصفر الّذي يسمّى الهرد ، وهو العروق في بعض اللّغات . والجازعة : الخشبة الّتي يعرش عليها الكرم . ( 2 : 89 ) القاليّ : وجزع الوادي : منعطفه ، وكذلك صوحه ومنحناه ومنثناه . ( 2 : 321 ) الأزهريّ : [ نقل قول شمر ثمّ قال : ]

--> ( 1 ) في اللّسان : الغرفة .