مجمع البحوث الاسلامية

15

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

ظهره ، صنع الجبن . ( جبان ) - صانع الجبن ، بايع الجبن . فيكون لفظ « الجبن » بمعنى ما يؤكل ، مأخوذا من اللّغة العبريّة لا من مادّة « جبن » عربيّة ، بمعنى ما يقابل الشّجاعة . [ ثمّ ذكر الآيات ] ( 2 : 50 ) النصوص التّفسيريّة الجبين فلمّا اسلما وتلّه للجبين . الصّافّات : 103 الطّبريّ : يقول : وصرعه للجبين ، الجبينان ، ما عن يمين الجبهة ، وعن شمالها ، وللوجه جبينان ، والجبهة بينهما . ( 23 : 80 ) نحوه الماورديّ ( 5 : 61 ) ، والطّوسيّ ( 8 : 517 ) ، والواحديّ ( 3 : 530 ) . الآلوسيّ : الجبين : أحد جانبي الجبهة ، وشذّ جمعه على : أجبن ، وقياسه في القلّة : أجبنة ككثيب وأكثبة ، وفي الكثرة جبنان وجبن ككثبان وكثب ، واللّام لبيان ماخرّ عليه ، كما في قوله تعالى : وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ الإسراء : 109 . وقوله : * وخرّ صريعا لليدين وللفم * وليست للتّعدية . ( 23 : 130 ) نحوه الطّباطبائيّ ( 17 : 152 ) ، وعبد المنعم الجمّال ( 4 : 2623 ) . مكارم الشّيرازيّ : قال البعض : إنّ المراد من عبارة تَلَّهُ لِلْجَبِينِ هو أنّه وضع جبين ولده طبقا لاقتراحه على الأرض حتّى لا تقع عيناه على وجه ابنه ، فتتهيّج عنده عاطفة الأبوّة ، وتمنعه من تنفيذ الأمر الإلهيّ . ( 14 : 333 ) راجع « ت ل ل » . الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : الجبن ، ضدّ الشّجاعة ، يقال : جبن الرّجل يجبن جبنا وجبنا ، فهو جبان وهم جبناء ، وهي جبان وجبانة وهنّ جبانات ، وجبن يجبن جبانة فهو جبين . وأجبنه : وجده جبانا ، أو حسبه إيّاه ، وجبّنه تجبينا : نسبه إلى الجبن ، وفلان يجبّن : يرمى بالجبن ويقال له ، ويقال : الولد مجبنة مبخلة ، لأنّه يحبّ البقاء والمال لأجله . والجبين ما بين القصاص إلى الحاجبين ، وقيل : فوق الصّدغ ، وهما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها . والقول الأوّل أقرب إلى الاستعمال ، لأنّه يقال : عرق جبينه وانبسط ، وقطّب جبينه ، فبينه وبين « الجبهة » ترادف ، كما أنّه أقرب إلى هذا الأصل أيضا ، لأنّه ينقبض وينكمش عند الخوف ، وهي صفة الجبان . والجبن والجبن والجبنّ : الّذي يؤكل ، لأنّ اللّبن يتجمّع ويتضامّ عندما يصير جبنّا ؛ يقال : تجبّن اللّبن ، أي صار كالجبن ، واجتبن فلان اللّبن : اتّخذه جبنا ، ويقال مجازا : تجبّن الرّجل ، أي غلظ . ومنه الجبّان والجبّانة : الصّحراء ، وتسمّى بهما المقابر أيضا ، لأنّها تكون في الصّحراء ، تسمية للشّيء بموضعه . وهو من هذا الباب ، لأنّ الصّحراء مظنّة التّيه ،