في ارتفاع ، ويكون كريم المنبت . ( الأزهريّ 11 : 124 ) الدّينوريّ : الجبابين : كرام المنابت ، وهي مستوية في ارتفاع ، الواحدة : جبّانة . ( ابن سيده 7 : 465 ) الأزهريّ : في الحديث : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم احتضن أحد ابني بنته ، وهو يقول : « إنّكم لتجبّنون وتبخّلون ، وتجهّلون ، وإنّكم لمن ريحان اللّه » . يقال : جبّنت الرّجل ، وبخّلته ، وجهّلته ، إذا نسبته إلى الجبن ، والبخل ، والجهل . وأجبنته ، وأبخلته ، وأجهلته ، إذا وجدته جبانا بخيلا جاهلا . يريد : أنّ الولد لمّا صار سببا لجبن الأب عن الجهاد ، وإنفاق المال ، والافتتان به ، كان كأنّه نسبه إلى هذه الخلال ، ورماه بها ، وكانت العرب تقول : « الولد مجنبة « 1 » مبخلة » . [ ونقل كلام اللّيث ثمّ قال : ] قلت : وعلى هذا كلام العرب ، والجبهة بين الجبينين . ويقال : اجتبن فلان اللّبن ، إذا اتّخذه جبنّا . ( 11 : 123 ) الصّاحب : الجبنّ مثقّل : ما يؤكل ، وتجبّن اللّبن . ورجل جبان ، وامرأة جبانة وجبان . وأجبنته : وجدته جبانا . ورجال جبناء وأجبان ، ونسوة جبائن وجبناء . ويقال للجبان : جبّان ، بالتّشديد . والجبين : حرف الجبهة ما بين الصّدغين ، متّصلا بحذاء النّاصية ، وجمعه : جبائن . ( 7 : 132 ) الجوهريّ : الجبن : هذا الّذي يؤكل ، والجبنة أخصّ منه ، والجبن أيضا : صفة الجبان . والجبن ، بضمّ الجيم والباء لغة فيهما وبعضهم يقول : جبنّ وجبنّة ، بالضّمّ ، والتّشديد . وقد جبن فهو جبان ، وجبن أيضا بالضّمّ فهو جبين . وقالوا : امرأة جبان ، كما قالوا : حصان ورزان ، عن ابن السّرّاج . وأجبنته : وجدته جبانا . وجبّنته تجبينا : نسبته إلى الجبن . ويقال : « الولد مجبنة مبخلة » لأنّه يحبّ البقاء والمال لأجله . والجبّان والجبّانة بالتّشديد : الصّحراء . وتجبّن الرّجل : غلظ . والجبين فوق الصّدغ ، وهما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها . ( 5 : 2090 ) ابن فارس : الجيم والباء والنّون ثلاث كلمات لا يقاس بعضها ببعض . فالجبن : الّذي يؤكل ، وربّما ثقّلت نونه مع ضمّ الباء . والجبن : صفة الجبان ، والجبينان : ما عن يمين الجبهة وشمالها ، كلّ واحد منهما جبين . ( 1 : 503 ) أبو سهل الهرويّ : الجبن : للّذي يؤكل بضمّ الباء ، وكذبت من الجبن ، وهو الفزع . ( التّلويح : 61 ) ابن سيده : الجبان من الرّجال : الّذي يهاب التّقدّم على كلّ شيء ليلا كان أو نهارا . سيبويه : والجمع : جبناء شبّهوه ب « فعيل » لأنّه مثله في العدّة والزّيادة . والأنثى : جبان وجبانة . وقد جبن يجبن ، وجبن جبنا ، وجبانة . وأجبنه : وجده جبانا ، أو حسبه إيّاه . وحكى سيبويه : هو يجبّن ، أي يرمى بذلك ويقال له .

--> ( 1 ) عند الجوهريّ وغيره : مجبنة .