مجمع البحوث الاسلامية
896
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
الخازن : يعني اذكر لقومك وأخبرهم . ( 2 : 31 ) أبو السّعود : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ عطف على مقدّر ، تعلّق به قوله تعالى : وَإِذْ قالَ مُوسى . . . المائدة : 19 إلخ ، وتعلّقه به من حيث إنّه تمهيد لما سيأتي من جنايات بني إسرائيل بعد ما كتب عليهم وما كتب ، وجاءتهم الرّسل بما جاءت به من البيّنات . ( 2 : 259 ) البروسويّ : أي على أهل الكتاب . ( 2 : 379 ) الآلوسيّ : [ قال نحو أبو السّعود ثمّ أضاف : ] وقيل : من حيث إنّ في الأوّل الجبن عن القتل ، وفي هذا الإقدام عليه ، مع كون كلّ منهما معصية . وضمير ( عليهم ) يعود على بني إسرائيل كما هو الظّاهر ؛ إذ هم المحدّث عنهم أوّلا . وأمر صلّى اللّه تعالى عليه وسلّم بتلاوة ذلك عليهم إعلاما لهم بما هو في غامض كتبهم الأول ، الّذي لا تعلّق للرسول عليه الصّلاة والسّلام بها إلّا من جهة الوحي ، لتقوم الحجّة بذلك عليهم . وقيل : الضّمير عائد على هذه الأمّة أي أتل ما محمّد على قومك . ( 6 : 110 ) رشيد رضا : [ ذكر معنى التّلاوة كما تقدّم في النّصوص اللّغويّة ثمّ قال : ] والنّبأ : الخبر الصّحيح الّذي له شأن من الفائدة والجدارة بالاهتمام . ومعنى الجملة : وأتل أيّها الرّسول على أهل الكتاب وسائر النّاس ذلك النّبأ العظيم . ( 6 : 341 ) الطّباطبائيّ : التّلاوة من التّلو وهي القراءة ، سمّيت بها لأنّ القارئ للنّبإ يأتي ببعض أجزائه في تلو بعض آخر . ( 5 : 298 ) 2 - وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها . . . الأعراف : 175 الواحديّ : أي اقرأ وقصّ على قومك . ( 2 : 426 ) نحوه الخازن . ( 2 : 256 ) الزّمخشريّ : ( عليهم ) أي على اليهود . ( 2 : 130 ) ابن عطيّة : معناه قصّ واسرد ، والضّمير في ( عليهم ) عائد على حاضري محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم من الكفّار وغيرهم . ( 2 : 476 ) أبو السّعود : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ عطف على المضمر العامل في إِذْ أَخَذَ وارد على نمطه في الإنباء عن الحور بعد الكور ، والضّلالة بعد الهدى ، أي واتل على اليهود . ( 3 : 52 ) نحوه الآلوسيّ . ( 9 : 111 ) رشيد رضا : التّلاوة : القراءة ، وإلقاء الكلام الّذي يعاد ويكرّر للاعتبار به . والضّمير في ( عليهم ) للنّاس المخاطبين بالدّعوة ، وأوّلهم كفّار مكّة . والسّورة مكّيّة ، وقيل : لليهود ، لأنّ المثل تابع لقصّة موسى في السّورة . ( 9 : 405 ) الطّباطبائيّ : ( عليهم ) أي على بني إسرائيل ، أو على النّاس خبرا عن أمر عظيم . ( 8 : 332 ) 3 - وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ . . . يونس : 71 الطّبريّ : وأتل على هؤلاء المشركين الّذين قالوا : اتّخذ اللّه ولدا من قومك . ( 11 : 141 )