هو المتدبّر بتدبّر الأوّل ، وقد يكون « التّابع » قبل المتبوع في المكان ، كتقدّم المدلول وتأخّر الدّليل ، وهو مع ذلك يأمر بالعدول تارة إلى الشّمال وتارة إلى اليمين كذا قال . ( 255 ) ابن سيده : تلوته ، وتلوت عنه ، تلوّا ، كلاهما : خذلته وتركته . وتلوته تلوّا : تبعته . وتتالت الأمور : تلا بعضها بعضا . وأتليته إيّاه : أتبعته . واستتلاك الشّيء : دعاك إلى تلوّه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وهذا تلو هذا ، أي تبعه . ووقع كذا تليّة كذا ، أي عقبه . وناقة متل ، ومتلية : يتلوها ولدها ، أي يتبعها . والمتلية : المتلي : الّتي تنتج في آخر النّتاج ؛ لأنّها تبع للمبكّرة . وقيل : المتلية : المؤخّرة الإنتاج ، وهو من ذلك . والمتلي : الّتي يتلوها ولدها ، وقد يستعار الإتلاء في الوحش . [ ثمّ استشهد بشعر ] والتّلو : ولد الشّاة حين يفطم من أمّه ويتلوها ، والجمع : أتلاء ، والأنثى : تلوة . وقيل : إذا خرجت العناق من حدّ الإجفار فهي تلوة ، حتّى تتمّ لها سنة فتجذع ؛ وذلك لأنّها تتبع أمّها . والتّلو : ولد الشّاة حين يفطم من أمّه ويتلوها ، والجمع : أتلاء ، والأنثى : تلوة . وقيل : إذا خرجت العناق من حدّ الإجفار فهي تلوة ، حتّى تتمّ لها سنه فتجذع ؛ وذلك لأنّها تتبع أمّها . والتّلو : ولد الحمار ، لاتّباعه أمّه . وتلّى الرّجل صلاته : أتبع المكتوبة التّطوّع . والتّوالي : الأعجاز لإتباعها الصّدور . وتوالي الخيل : مآخيرها من ذلك ، وقيل : توالي الفرس : ذنبه ورجلاه ، يقال : إنّه لحثيث التّوالي ، وسريع التّوالي ، وكلّه من ذلك . وتوالي الظّعن : أواخرها ، وتوالي الإبل كذلك . وتوالي النّجوم : أواخرها . وتتلّى الشّيء : تتّعه . والتّلاوة : والتّليّة : بقيّة الشّيء عامّة ، كأنّه تتبّع حتّى لم يبق إلّا أقلّه ، وخصّ بعضهم به بقيّة الدّين والحاجة . وتليت عليه تلاوة ، وتلى مقصور : بقيت . وأتليتها عنده : أبقيتها . وتلي من الشّهر كذا تلى : بقي . وتلّى الرّجل ، إذا كان بآخر رمق . وتلوت القرآن تلاوة : قرأته ، وعمّ به بعضهم كلّ كلام . [ ثمّ استشهد بشعر ] والتّلاء : الذّمّة ، وأتليته : أعطيته التّلاء ، والتّلاء : الجوار . والتّلاء : السّهم يكتب عليه المتلي اسمه ويعطيه الرّجل ، فإذا صار إلى قبيلة أراهم ذلك السّهم ، وجاز فلم يؤذ . وأتليته سهما : أعطيته إيّاه ليستجير به . [ ثمّ استشهد بشعر ]