البلاد ، حقّق اللّه تعالى رؤياه الّتي رآها بعد وفاته ، من لدن خلافة عمر بن الخطّاب إلى يومنا هذا . وقال اللّيث : والتّلّ : الرّابية من التّراب ، مكبوسا ليس خلقة . قلت : هذا غلط ، التّلال عند العرب : الرّوابي المخلوقة . قال الفرّاء : رجل متلّ ، أي منتصب في الصّلاة . [ ثمّ استشهد بشعر ] قلت : هذا خطأ ، وإنّما هو رجال يتلّون الصّلاة قيام ، من تلّى يتلّي ، إذا أتبع الصّلاة الصّلاة . [ وقال بعد ذكر قول الأخفش : ] قلت : وهذا عندي من قولهم : تلّ ، أي صبّ ، ومنه قيل للمشربة : تلتلة ، لأنّه يصبّ ما فيها في الحلق . ( 14 : 251 - 253 ) الخطّابيّ : [ في حديث الصّدقة ] « . . . فجاء بناقة كوماء يتلّها ، حتّى انتهى بها إلى رسول اللّه ، فتلّها إليه ، فدعا له فيه وفي إبله بالبركة » . [ إلى أن قال : ] وقوله : فتلّها إليه ، معناه أناخها إليه ، من قولك : تللت الرّجل ، إذا صرعته ، قال اللّه تعالى : وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ الصّافّات : 103 . وكلّ شيء ألقيته على الأرض ممّا له جثّة فقد تللته ، ومنه سمّي التّلّ من التّراب . [ ثمّ استشهد بشعر ] ومنه حديث سهل بن سعد السّاعديّ : « . . . فتلّه رسول اللّه في يده » . ( 1 : 387 ) [ وفي حديث القبر : ] « وتركوك لمتلّك » ، أي لمصرعك ، يقال : تللت الرّجل ، إذا صرعته . وروى حجّاج عن شعبة أنّه كان يرويه مصحّفا ، يقول : تركوك لمثلك . ( 2 : 335 ) الجوهريّ : التّلّ : واحد التّلال . ورجل ضالّ تالّ ، وجاءنا بالضّلالة والتّلالة ، وهو الضّلال بن التّلال ، وكلّ ذلك اتباع . [ إلى أن قال : ] وقولهم : ذهب يتالّ ، أي يطلب لفرسه فحلا ، وهو يفاعل . والتّلتلة : مشربة تتّخذ من قيقاءة الطّلع . وتلتله ، أي زعزعه وأقلقه وزلزله . وتلّه للجبين ، أي صرعه ، كما تقول : كبّه لوجهه . وقولهم : هو بتلّة سوء ، إنّما هو كقولهم : ببيئة سوء ، أي بحالة سوء . ( 4 : 1644 ) ابن سيدة : تلّه يتلّه تلّا ، فهو متلول ، وتليل : صرعه ، وقيل : ألقاه على عنقه ، وخدّه . والأوّل أعلى ، وبه فسّر قوله تعالى : وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ الصّافّات : 103 . ومنه قول الأعرابيّة : ما له تلّ وغلّ . هكذا رواه أبو عبيد ، ورواه يعقوب : ألّ وغلّ . وقوم تلّى : صرعى . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتلّ هو : يتلّ : تصرّع وسقط . والمتلّ : ما تلّه به . ورمح متلّ : يتلّ به ، وقيل : قويّ منتصب غليظ . [ ثمّ استشهد بشعر ] وكلّ شيء ألقيته على الأرض ممّا له جثّة فقد تللته . والتّلّ من التّراب : معروف ، وهو من ذلك . ولم يفسّر ابن دريد التّلّ من التّراب .