ت ف ث تفثهم لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مدنيّة النّصوص اللّغويّة الخليل : التّفث : هو الرّمي والحلق والتّقصير والذّبح وقصّ الأظفار والشّارب والإبط . ( القرطبيّ 12 : 50 ) ابن شميّل : التّفث : النّسك من مناسك الحجّ . رجل تفث ، أي مغبر شعث ، لم يدّهن ولم يستحدّ . ( الأزهريّ 14 : 266 ) التّفث في كلام العرب : إذهاب الشّعث . ( الهرويّ 1 : 257 ) قطرب : تفث الرّجل ، إذا كثر وسخه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( القرطبيّ 12 : 50 ) المبرّد : أصل التّفث في كلام العرب : كلّ قاذورة تلحق الإنسان ، فيجب عليه نقضها . ( الفخر الرّازيّ 23 : 30 ) الأزهريّ : [ ذكر قول ابن شميّل وأضاف : ] قلت : لم يفسّر أحد من اللّغويّين « التّفث » كما فسّره ابن شميّل : جعل التّفث التّشعّث ، وجعل قضاءه إذهاب الشّعث بالحلق والتّقليم ، وما أشبه . ( 14 : 266 ) الصّاحب : التّفث : أعمال الحجّ ، وهي الأخذ من الشّارب وغير ذلك ، عند الخروج من الإحرام . ( 9 : 422 ) الجوهريّ : [ نحو ابن شميّل وأضاف : ] التّفث في المناسك : ما كان من نحو قصّ الأظفار والشّارب وحلق الرّأس والعانة ، ورمي الجمار ، ونحر البدن ، وأشباه ذلك . ( 1 : 274 ) نحوه مجمع اللّغة . ( 1 : 158 ) ابن فارس : التّاء والفاء والثّاء كلمة واحدة في قول اللّه تعالى : ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ الحجّ : 29 . ( 1 : 350 ) الثّعلبيّ : وأصل التّفث في اللّغة : الوسخ ، تقول