ت س ع 4 ألفاظ ، 7 مرّات مكّيّة ، في 5 سور مكّيّة تسع 3 : 3 تسعة 2 : 2 تسعا 1 : 1 تسعون 1 : 1 النّصوص اللّغويّة الخليل : يقال : تسعت القوم ، أي : صرت تاسعهم . وأتسعت الشّيء ، إذا كان ثمانية وأتممته تسعة . والتّسع والتّسعة من العدد يجري على وجوه التّذكير والتّأنيث : تسعة رجال ، وتسع نسوة . ( 1 : 325 ) اللّيث : رجل متّسع ، وهو المنكمش ، الماضي في أمره . وفي نسخة من كتابه : مستع ، وهو المنكمش الماضي في أمره . ويقال : مسدع ، لغة . ورجل مستع ، أي سريع . وفي حديث ابن عبّاس : « لئن بقيت إلى قابل لأصومنّ التّاسع » يعني عاشوراء ، كأنّه تأوّل فيه عشر الورد أنّها تسعة أيّام . والعرب تقول : « وردت الماء عشرا ، يعنون يوم التّاسع . ومن هاهنا قالوا : عشرين ، ولم يقولوا : عشرين ، لأنّهما عشران ، وبعض الثّالث . ( الأزهريّ 2 : 77 ) الفرّاء : ولا يجوز أن تقول : هو تاسع تسعة ولا رابع أربعة . إنّما يقال : رابع أربعة على الإضافة ، ولكنّك تقول : رابع ثلاثة . ( الأزهريّ 2 : 77 ) أبو زيد : العشير والتّسيع ، بمعنى العشر والتّسع . ( الأزهريّ 2 : 77 ) ابن السّكّيت : وتقول : ثلثت القوم فأنا أثلثهم ، إذا كنت لهم ثالثا . . . وتسعتهم أتسعهم . ( 588 ) شمر : [ نقل قول أبي زيد وقال : ] ولم أسمع تسيع إلّا لأبي زيد . ( الأزهريّ 2 : 77 ) ابن دريد : تسع : عدد معروف ، والتّسع : ظمء من أظماء الإبل ، والإبل تواسع ، وأصحابها متسعون . والتّسع : جزء من تسعة أجزاء ، والتّسع : ثلاث ليال من العشر الأوّل من الشّهر ثلاث تسع . ( 2 : 16 )