والوجه الثّاني : الاتّباع : الاقتداء ، قوله : اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً يس : 21 ، أي اقتدوا به . والوجه الثّالث : الاتّباع : الاستقامة ، قوله : ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً النّحل : 123 ، يعني استقم على ملّته ، كقوله : وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً النّساء : 125 . والوجه الرّابع : الاتّباع : الاختيار ، قوله تعالى : وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ النّساء : 115 ، أي يختار غير دين المؤمنين ، وقوله فيها : فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ آل عمران : 7 ، أي يختارون . والوجه الخامس : اتّبعوا ، عملوا ، قوله : وَاتَّبَعُوا يعني عملوا اليهود ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ البقرة : 102 ، كقوله : وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا البقرة : 170 . والوجه السّادس : اتّبعوا : الصّلاة إلى القبلة قوله تعالى : وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ أي ما صلّوا إلى قبلتك وَما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ أي بمصلّ وَما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ يعني بمصلّ قبلة بعض وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ البقرة : 145 ، يعني صلّيت إلى قبلتهم ، كقوله : وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ البقرة : 120 ، أي تصلّي إلى قبلتهم ، ونحوه كثير . والوجه السّابع : الاتّباع : الطّاعة ، قوله تعالى : لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا النّساء : 83 ، يعني لأطعتم الشّيطان ، كقوله تعالى : فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ سبأ : 20 ، يعني أطاعوه ، ونحوه كثير . ( 38 ) نحوه الفيروز اباديّ . ( بصائر ذوي التّمييز 2 : 99 ) الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : التّبع ، أي التّوالي ، يقال : تبعت القوم أتبعهم تبعا وتباعة ، وأتبعتهم اتباعا ، واتّبعتهم اتّباعا ، وتتبّعتهم تتبّعا ، أي سرت في إثرهم ، وما زلت أتّبعهم حتّى أتبعتهم ، أي حتّى أدركتهم ، وفي المثل : « أتبع الفرس لجامها » ، يضرب مثلا للرّجل يؤمر بردّ الصّنيعة وإتمام الحجّة . وأتبع فلان فلانا : تبعه يريد به شرّا ، وتابعته على كذا متابعة وتباعا : وافقته عليه ، واستتبعته : طلبت إليه أن يتبعني ، وتابعته على الأمر : أسعدته ونصرته عليه ، وأتبعته عليه : أحلته ، يقال : أتبع فلان بفلان ، أي أحيل عليه ، وأتبعته الشّيء فتبعه ، وتتبّعت الشّيء تتبّعا : تطلّبته متتبّعا ، يقال : فلان يتتبّع مساوئ فلان وأثره ، وفلان يتتبّع مداقّ الأمور . وتتبّعت علمه : اتّبعت آثارهم ، وتبّعت الشّيء تتبيعا : تطلّبته ، وتابعت بين الأمور متابعة وتباعا : واترت ، يقال : تابع فلان بين الصّلاة وبين القراءة ، أي والى بينهما ، ورميته فأصبته بثلاثة أسهم تباعا ، أي ولاء ، وتتابعت الأشياء : تبع بعضها بعضا ، يقال : تابع المرتع المال فتتابعت ، أي سمّن خلقها فسمنت وحسنت ، وغصن متتابع : مستو لا عقد فيه ، وفلان متتابع العلم ، أي علمه يشاكل بعضه بعضا لا تفاوت فيه ، وتابع عمله وكلامه : أتقنه وأحكمه ، وهو تبيع للكلام ، يقال : هو يتابع الحديث : يسرده ، وأتبعته الشّيء : جعلته له تابعا .