ت ب ر 5 ألفاظ ، 6 مرّات مكّيّة ، في 4 سور مكّيّة تبارا 1 : 1 ليتبّروا 1 : 1 تبّرنا 1 : 1 متبّر 1 : 1 تتبيرا 2 : 2 النّصوص اللّغويّة الخليل : التّبر : الذّهب والفضّة ، قبل أن يعملا . ويقال : كلّ جوهر قبل أن يستعمل تبر ، من النّحاس والصّفر . [ ثمّ استشهد بشعر ] والتّبار : الهلاك والفناء ؛ وتبر يتبر تبارا ، وتبّرهم اللّه تتبيرا . ( 8 : 117 ) أبو عبيدة : ويقال : في رأسه تبرية - هي لغة في الهبرية - وهو الّذي « 1 » يكون في أصول الشّعر مثل النّخالة . ( الجوهريّ 2 : 600 ) ابن الأعرابيّ : التّبر : الفتات من الذّهب والفضّة قبل أن يصاغا ، فإذا صيغا فهما ذهب وفضّة . المتبور : الهالك ، والمتبور : النّاقص . والتّبراء : الحسنة اللّون من النّوق . ( الأزهريّ 14 : 276 ) الزّجّاج : التّتبير : التّدمير والهلاك ، وكلّ شيء كسّرته وفتّتته فقد تبّرته . ومن هذا قيل لمكسّر الزّجاج : التّبر ، وكذلك تبر الذّهب . ( 4 : 68 ) ابن دريد : التّبر : الذّهب ، وقال قوم : هو الذّهب المستخرج من المعادن قبل أن يصاغ ، وقال قوم : بل الذّهب كلّه تبر . والتّبار : الهلاك ، تبّره اللّه تتبيرا ، إذا أهلكه ومحقه . ( 1 : 193 ) الأزهريّ : التّبر يقع على جميع جواهر الأرض قبل أن تصاغ ، منها النّحاس والصّفر والشّبه والزّجاج وغيره . ( 14 : 276 ) الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ] والتّبرة : الهلاك .

--> ( 1 ) كذا ، والظّاهر : وهي الّتي تكون . . .