الدّلائل الواضحة ، ويمكن أن تكون هنا إشارة إلى معاجز ، وأدلّة إثبات صدق الأنبياء عليهم السّلام في دعوتهم . ( الزّبر ) جمع الزّبور ، بمعنى الكتاب . ف ( البيّنات ) تتحدّث عن دلائل إثبات النّبوّة ، ( والزّبر ) إشارة إلى الكتب ، الّتي جمعت فيها تعليمات الأنبياء . ( 8 : 181 ) 11 - قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالَّذِي فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ . . . طه : 72 ابن عبّاس : يريد من اليقين والعلم . ( القرطبيّ 11 : 225 ) نحوه الميبديّ . ( 6 : 148 ) عكرمة : لمّا سجدوا أراهم اللّه في سجودهم منازلهم في الجنّة . ( القرطبيّ 11 : 225 ) نحوه ابن أبي بزّة . ( البغويّ 3 : 268 ) وهب بن منبّه : أي على اللّه على ما جاءنا من الحجج مع بيّنة . نحوه الطّبريّ . ( 16 : 189 ) مقاتل : يعني اليد البيضاء والعصا . ( البغويّ 3 : 268 ) الطّوسيّ : يعني الأدلّة الدّالّة على صدق موسى وصحّة نبوّته . ( 7 : 190 ) نحوه الطّبرسيّ . ( 4 : 21 ) أبو حيّان : وهي المعجزة الّتي أتتنا وعلمنا صّحتها ، وفي قولهم هذا : توهين له ، واستصغار لما هدّدهم به ، وعدم اكتراث بقوله . وفي نسبة المجيء إليهم وإن كانت ( البيّنات ) جاءت لهم ولغيرهم ، لأنّهم كانوا أعرف بالسّحر من غيرهم ، وقد علموا أنّ ما جاء به موسى ليس بسحر ، فكانوا على جليّة من العلم بالمعجز ، وغيرهم يقلّدهم في ذلك ، وأيضا فكانوا هم الّذين حصل لهم النّفع بها ، فكانت بيّنات واضحة في حقّهم . ( 6 : 261 ) أبو السّعود : من المعجزات الظّاهرة ، فإنّ ما ظهر بيده عليه الصّلاة والسّلام من العصا كان مشتملا على معجزات جمّة ، كما مرّ تحقيقه فيما سلف ، فإنّهم كانوا عارفين بجلائلها ودقائقها . ( 4 : 295 ) نحوه الآلوسيّ . ( 16 : 232 ) البروسويّ : من المعجزات الظّاهرة الّتي لا شبهة في حقّيّتها ، وكان من استدلالهم أنّهم قالوا : لو كان هذا سحرا فأين حبالنا وعصيّنا . وفيه إشارة إلى أنّ القوم شاهدوا في رؤية الآيات أنوار الذّات والصّفات ، فهان عليهم عظائم البليّات ، ومن آثر اللّه على الأشياء هان عليه ما يلقى في ذات اللّه . ( 5 : 406 ) الطّباطبائيّ : تلويح إلى أنّهم عدّوا ما شاهدوه من أمر العصا آيات عديدة ، كصيرورتها ثعبانا ، وتلقّفها الحبال والعصيّ ، ورجوعها ثانيا إلى حالتها الأولى . ويمكن أن يكون ( من ) للتّبعيض ، فيفيد أنّهم شاهدوا آية واحدة ، وآمنوا بأنّ للّه آيات أخرى كثيرة ، ولا يخلو من بعد . ( 14 : 182 ) 12 - قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ