فلان : جاء بالباطل ، والباطل : نقيض الحقّ . وتبطّل الرّجل : اتّبع اللّهو والجهالة ، يقال : بينهم أبطولة يتبطّلون بها ، أي يقولونها ويتداولونها . 2 - والبطل : الشّجاع ، يقال : بطل الرّجل يبطل بطولة وبطالة ، أي صار شجاعا ، وهذا المعنى غير معروف في سائر اللّغات السّاميّة ، وهو من هذا الباب ، لأنّه يبطل العظائم بسيفه فيبهرجها ، أو لأنّ الأشدّاء يبطلون عنده ، أو تبطل عنده دماء الأقران ، أو يبطل جراحه ولا يكترث لها ، ولا تكفّه عن نجدته ، أو يعرّض نفسه للتّلف والهلاك . 3 - وقيل في جمع الباطل : أباطيل ، وقيل : بواطل ، وكلاهما مخالف للقياس ، لأنّ الأوّل جمع إبطال أو إبطالة أو أبطولة على القياس ، والثّاني جمع ما جاء على « فاعل » إذا كان اسما ، مثل : كاهل وكواهل ، أو وصفا لمؤنّث عاقل ، مثل : حائض وحوائض ، أو لمذكّر غير عاقل ، مثل : صاهل وصواهل . وشذّ فارس وفوارس ، وسابق وسوابق ، لأنّه وصف لمذكّر عاقل . وقياس « باطل » أن يجمع على « فعّل » لأنّه وصف صحيح اللّام ، مثل : ضارب وضرّب . وصائم وصوّم . وقد جاء « بطّل » في النّثر والشّعر معا ، ومنه قول العجّاج ، وهو من شواهد الكتاب في باب التّرخيم : * فقد رأى الرّاءون غير البطّل * 4 - وقد يعبّر مسامحة عن الباطل بالفاسد وبالعكس ، مع افتراقهما في شيء ، وهو أنّ الباطل من العقود مثلا ما لم يشرّع أصلا كبيع الطّير في الهواء ، والفاسد منها ما شرّع أصله وافتقد شرطه ، كالبيع الفضوليّ مع عدم إذن المالك . الاستعمال القرآنيّ جاءت هذه المادّة من المجرّد فعلا ماضيا مرّة واحدة ، واسم فاعل ( 24 ) مرّة ، ومن باب الإفعال مضارعا ( 4 ) مرّات ، ووصفا ( 5 ) مرّات : 1 - فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ الأعراف : 118 2 - لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ الأنفال : 8 3 - قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ يونس : 81 4 - يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى البقرة : 264 5 - أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ محمّد : 33 6 - وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ البقرة : 42 7 - يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ آل عمران : 71 8 - كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ الرّعد : 17 9 - وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً الإسراء : 81 10 - وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا