البطولة : الشّجاعة ، بطل بطولة وبطالة فهو بطل ، والجمع : أبطال . والبطل : الّذي يبطل الأشدّاء والدّماء فلا يدرك عنده ثأر لشجاعته ، وتبطّل : تشجّع . ( الإفصاح 1 : 142 ) البطلان : بطل الشّيء يبطل بطلا وبطولا وبطلانا : ذهب ضياعا وخسرا ، وأبطلته أنا . وذهب دمه بطلا : قتل ولم يؤخذ له ثأر ولادية . ( الإفصاح 2 : 1353 ) الطّوسيّ : البطلان والفساد والكذب والزّور والبهتان ، نظائر . وضدّ الحقّ : الباطل ؛ يقال : بطل بطولا وبطلا وبطلانا ، إذا تلف ، وأبطلته إبطالا ، إذا أتلفته . والبطل والباطل ، واحد . وبطل الرّجل بطولة ، إذا صار بطلا . ويقال : رجل بطل ، ولا يقال : امرأة بطلة . وبطل ، بطالة ، إذا هزل ، وكان بطّالا . والأباطل : جمع إبطالة وأبطولة . والباطل : ضدّ الحقّ . وأبطلته : جعلته باطلا . وأبطل فلان ، إذا جاء بباطل . والبطل : الشّجاع الّذي يبطل جراحاته ، لا يكترث لها ، ولا تكفّه عن نجدته . وأصل الباطل : الخبر الكذب ، ثمّ كثر حتّى قيل لكلّ فاسد . ويقال : فعل باطل ، أي قبيح ، وبناء باطل ، أي منتقض ، وزرع باطل ، أي محترق تالف . ( 1 : 190 ) نحوه الطّبرسيّ . ( 1 : 95 ) الرّاغب : الباطل : نقيض الحقّ ، وهو ما لا ثبات له عند الفحص عنه ، قال تعالى : ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ لقمان : 30 . وقد يقال ذلك في الاعتبار إلى المقال والفعال ، يقال : بطل بطولا وبطلا وبطلانا وأبطله غيره ، قال عزّ وجلّ : فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ الأعراف : 118 ، وقال تعالى : لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ آل عمران : 71 . ويقال للمستقلّ عمّا يعود بنفع دنيويّ أو أخرويّ : بطّال : وهو ذو بطالة بالكسر . وبطل دمه ، إذا قتل ولم يحصل له ثأر ولادية . وقيل للشّجاع المتعرّض للموت : بطل ، تصوّرا لبطلان دمه ، كما قال الشّاعر : فقلت لها لا تنكحيه فإنّه * لأوّل بطل أن يلاقي مجمعا فيكون « فعلا » بمعنى « مفعول » أو لأنّه يبطل دم المتعرّض له بسوء ، والأوّل أقرب . وقد بطل الرّجل بطولة : صار بطلا وبطّالا نسب إلى البطالة . ويقال : ذهب دمه بطلا ، أي هدرا . والإبطال يقال في إفساد الشّيء وإزالته ، حقّا كان ذلك الشّيء أو باطلا ، قال اللّه تعالى : لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ الأنفال : 8 . وقد يقال فيمن يقول شيئا لا حقيقة له ، نحو : وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ الرّوم : 58 ، وقوله تعالى : وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ المؤمن : 78 ، أي الّذين يبطلون الحقّ . ( 50 ) الزّمخشريّ : هو باطل بيّن البطلان ، وبطّال بيّن