مجمع البحوث الاسلامية
546
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
وبشرت الأديم بشرا من باب « قتل » : قشرت وجهه . ( 1 : 49 ) الفيروز اباديّ : البشر محرّكة : الإنسان ، ذكرا أو أنثى ، واحدا أو جمعا ، وقد يثنّى ، ويجمع : أبشارا . وظاهر جلد الإنسان ، قيل : وغيره ، جمع بشرة ، وأبشار : جمع الجمع . والبشر : القشر كالإبشار ، وإحفاء الشّارب حتّى تظهر البشرة ، وأكل الجراد ما على الأرض . والمباشرة والتّبشير كالإبشار والبشور والاستبشار . والبشارة : الاسم منه كالبشرى ، وما يعطاه المبشّر ويضمّ فيهما ، وبالفتح : الجمال ، وهو أبشر منه ، أي أحسن وأجمل وأسمن . والبشر بالكسر : الطّلاقة ، وكغراب : سقاط النّاس ، والبشير : المبشّر والجميل ، وهي بهاء . والمبشورة : الحسنة الخلق واللّون . والتّباشير : البشرى ، وأوائل الصّبح ، وكلّ شيء [ أوائله ] ، وطرائق على الأرض من آثار الرّياح ، وآثار بجنب الدّابّة من الدّبر ، والبواكر من النّخل ، وألوان النّخل أوّل ما يرطب . وأبشر : فرح ، ومنه أبشر بخير ، والأرض : أخرجت بشرتها ، أي ما ظهر من نباتها ، والنّاقة : لقحت ، والأمر : حسّنه ونضّره . وباشر الأمر : وليه بنفسه . والمرأة : جامعها ، أو صارا في ثوب واحد ، فباشرت بشرته بشرتها . والتّبشّر ، بضمّ التّاء والباء وكسر الشّين المشدّدة ، وبخطّ الجوهريّ ، الباء مفتوحة : طائر يقال له : الصّفاريّة ، الواحدة بهاء . وبشرت به كعلم وضرب : سررت ، وبشرني بوجه حسن : لقيني . وسمّوا مبشّرا كمحدّث وكتّان وكتابة وكنانة . ( 1 : 386 ) مجمع اللّغة : 1 - التّبشير يكون بالخير ، وقد يكون بالشّرّ إذا كان مقيّدا به ، يقال : بشّره تبشيرا ، إذا أخبره بخبر يظهر أثره على بشرة وجهه . 2 - البشير : الّذي يبشّر القوم بأمر خير ، وجمع بشير : بشر وبشر . 3 - ويقال للخبر السّارّ : بشارة وبشرى . 4 - ويقال : بشرته فأبشر ، أي خبرته بخبر سارّ فسرّ . 5 - واستبشر : وجد ما يبشر ، فهو مستبشر وهي مستبشرة . 6 - والبشرة : ظاهر الجلد ، وجمعها : بشر . 7 - والبشر : الخلق ، يقع على الذّكر والأنثى ، والواحد والاثنين والجمع ، وقد يثنّى . 8 - باشر امرأته مباشرة : وليت بشرته بشرتها ، ويكنّى به عن الاتّصال الجنسيّ . ( 1 : 97 ) محمود شيت : 1 - أ - بشر به بشرا : فرح ، بشر فلانا بالأمر : فرّحه به . بشر فلانا بوجه طلق : لقيه به . ب - بشر بالخير : فرح به وسرّ ، وبشر بالشّيء : استبشر به . ج - بشر بشارة : حسن وجمل فهو بشير ، الجمع : بشراء وبشائر . د - باشر زوجه مباشرة وبشارا : لامست بشرته