مجمع البحوث الاسلامية

520

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

من البسل وهو الحرام . ( القاليّ 1 : 103 ) أبو زيد : والبسل : الحلال ، وهذا الحرف من الأضداد . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 4 ) مثله أبو حاتم . ( الأضداد : 103 ) الأصمعيّ : الباسل : المرّ ، وقد بسل الرّجل يبسل بسالة ، إذا صار مرّا . ( القاليّ 1 : 103 ) اللّحيانيّ : أعط العامل بسلته . ( ابن سيدة 8 : 508 ) أبو عبيد : البسالة : الشّجاعة ، والباسل : الشّديد . ( الأزهريّ 12 : 441 ) ابن الأعرابيّ : البسل : اللّحي في الملام . ( الأزهريّ 12 : 440 ) ضاف أعرابيّ قوما ، فقال : ائتوني بكسع جبيزات ، وببسيل من قطاميّ ناقس . والبسيل : الفضلة ، والقطاميّ : النّبيذ ، والنّاقس : الحامض ، والكسع : الكسر ، والجبيزات : اليابسات . وتبسّل لي فلان ، إذا رأيته كريه المنظر . قال أبو ذؤيب : * وكنت ذنوب البئر لما تبسّلت * أي كرهت ، ويجوز : لما تبسّلت . وبسّل فلان وجهه تبسيلا ، إذا كرّهه . البسل : الشّدّة ، والبسل : نخل الشّيء في المنخل ، والبسل بمعنى الإيجاب . وكان عمر يقول في آخر دعائه : آمين وبسلا ، معناه يا ربّ إيجابا . ( الأزهريّ 12 : 441 ) والبسيلة بهاء : الفضلة من النّبيذ تبقى في الإناء . ( الزّبيديّ 7 : 228 ) ابن السّكّيت : والباسل : الشّجاع ، والبسالة : الشّجاعة . وتبسّل في وجهه ، أي كرّه منظره . وإنّما قيل للأسد : باسل لكراهة وجهه وقبحه . وما أبسل وجه فلان . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 170 ) والبسيل : ما يبقى في الآنية من شراب القوم فيبيت فيها وذمّ أبو حزام العكليّ رجلا فقال : دعاني إلى بسيل له . ( 221 ) ورجل باسل وبسيل ، أي كريه المنظر ، ويقال : تبسّل في عينيه ، أي كرهت مرآته . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 441 ) أبو حاتم : هي بسل وهما بسل وهنّ بسل . الواحد والاثنان والثّلاثة والذّكر والأنثى فيه سواء ، كما يقال : رجل عدل ، وامرأة عدل ، ورجلان عدل ، وامرأتان عدل ، وقوم عدل . ( أبو زيد : 3 ) أبو الهيثم : يقال : أبسلته بجريرته ، أي أسلمته بها ، ويقال : جزيته بها . وبسلت الرّاقي : أعطيته بسلته ، وهي أجرته . ( الأزهريّ 12 : 440 ) يقول الرّجل : بسلا ، إذا أراد : آمين ، في الاستجابة . ( الهرويّ 1 : 168 ) مثله ابن الهيثم . ( الأزهريّ 12 : 440 ) الدّينوريّ : البسيلة : التّرمس ، قال : وأحسبها سمّيت بسيلة للعليقمة الّتي فيها . ( ابن منظور 11 : 55 ) مفضّل بن سلمة : البسل من الأضداد ، وهو الحرام والحلال جميعا . ( الأزهريّ 12 : 440 ) ابن دريد : البسل : الحرام والحلال ، وهو من