ب س ق لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مكّيّة النّصوص اللّغويّة الخليل : بسق وبصق وبزق لغات . وبساق : جبل بالحجاز ممّا يلي الغور . وبسقت النّخلة بسوقا : طالت وكملت ، وقوله تعالى : وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ ق : 10 ، أي طويلات . وأبسقت الشّاة فهي مبسق . وبسوق ومبساق ، أي أنزلت اللّبن قبل الولاد بشهر وأكثر فتحلب ، وربّما بسقت وليس بحامل فأنزلت اللّبن . وقد سمعت أنّ الجارية تبسق وهي بكر ، ويصير في ثديها لبن . ( 5 : 85 ) نحوه الصّاحب . ( 5 : 298 ) اليزيديّ : أبزقت النّاقة وأبسقت ، إذا أنزلت اللّبن . ( الأزهريّ 8 : 419 ) أبو عبيدة : المبساق : الّتي تدرّ قبل نتاجها . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن فارس 1 : 248 ) أبو زيد : غمامة باسقة ، أي بيضاء عالية . وبواسق السّحاب ، أعاليه . ( ابن فارس 1 : 247 ) الأصمعيّ : إذا أشرق ضرع النّاقة ووقع فيه اللّبن فهي مضرع ، فإذا وقع فيه اللّبأ قبل النّتاج فهي مبسق ، فإذا دنا نتاجها فهي مدنية . ( الأزهريّ 8 : 418 ) ابن الأعرابيّ : البسق : علوّ ذكر الرّجل في الفضل . ( الهرويّ 1 : 167 ) ابن السّكّيت : نخلة باسقة ونخيل بواسق ، المصدر : البسوق . ويقال : بسق الرّجل : طال ، وبسق في علمه : علا . ( ابن فارس 1 : 247 ) تقول : قد بصق الرّجل ، وهو البصاق ، وقد بزق ، وهو البزاق . ولا تقل : بسق ، إنّما البسوق في الطّول ، ويقال : نخلة باسقة ، قال اللّه جلّ وعزّ : وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ ق : 10 . وقد بسق الرّجل ، إذا طال ، وقد بسق في علمه ، إذا علا . ويقال لحجر أبيض يتلألأ : بصاقة القمر . ( إصلاح المنطق : 184 )