أدمان . ( ابن فارس 1 : 227 ) اللّحيانيّ : حبل أبرق ، لسواد فيه وبياض . ( الأزهريّ 9 : 132 ) يقال من الغنم : أبرق ، وبرقاء للأنثى ، ومن الدّوابّ : أبلق ، وبلقاء للأنثى ، ومن الكلاب : أبقع وبقعاء . ( الأزهريّ 9 : 132 ) إبريق ، إذا كانت برّاقة . وأبرقت المرأة وبرّقت ، إذا تحسّنت وتعرّضت . ( الأزهريّ 9 : 132 ) البارقة : السّيوف ، على التّشبيه بها لبياضها . ورأيت البارقة ، أي بريق السّلاح . وبرق بصره برقا وبرق يبرق بروقا : دهش فلم يبصر . ( ابن منظور 10 : 15 ) أبرق بسيفه : إذا لمع ، ولا أفعله ما أبرق في السّماء نجم ، أي ما طلع ، وكلّه من البرق . ( ابن سيدة 6 : 399 ) برق الطّعام يبرقه برقا : إذا صبّ فيه السمن . ( ابن سيدة 6 : 400 ) يقال للنّاقة إذا شالت ذنبها كاذبة وتلقّحت وليست بلاقح : أبرقت النّاقة ، فهي مبرق وبروق ، وضدّها المكتام . ( ابن فارس 1 : 223 ) ابن الأعرابيّ : الأبرق : الجبل مخلوطا برمل ، وهي البرقة . وكلّ شيئين خلطا من لونين فقد برقا ، وبرّقت رأسه بالدّهن . ( الأزهريّ 9 : 132 ) عمل رجل عملا فقال به بعض أصحابه : برّقت وعرّقت . معنى برّقت : لوّحت بشيء ليس له مصداق ، وعرّقت : أقللت . البرق : الضّباب ، والبرق : العين المنفتحة . ( الأزهريّ 9 : 134 ) برقت فهي بارق ، إذا تشذّرت بذنبها من غير لقح . ( ابن فارس 1 : 224 ) برق الرّجل : ذهبت عيناه في رأسه ، ذهب عقله . ( ابن فارس 1 : 225 ) شهرزور قبّحها اللّه ؛ إنّ رجالها لنزق ، وإنّ عقاربها لبرق ، أي إنّها تشول بأذنابها كما تشول النّاقة البروق . ( ابن سيدة 6 : 399 ) أبو نصر الباهليّ : أبرق الرّجل ، إذا لمع بسيفه . ( الجوهريّ 4 : 1448 ) ابن السّكّيت : منهنّ البرّاقة ، وهي البيضاء البرّاقة الثّغر . وإنّما دعيت برّاقة ، لبياض ثغرها ، وبريقه ، والدّهثمة : الماجدة السّهلة الحرّة ، ورجل دهثم . ( 321 ) البريقة : وجمعها : برائق ، اللّبن تصبّ عليه الإهالة . وقد برقوا اللّبن ، إذا صبّوا عليه إهالة وسمنا . وابرقوا الماء بزيت ، أي صبّوا عليه زيتا قليلا . ( 641 ) نحوه أبو صاعد الكلابيّ . ( الجوهريّ 4 : 1448 ) والبرق : الّذي يبرق في الغيم . والبرق أيضا : مصدر برق طعامه يبرقه برقا ، إذا صبّ عليه شيئا من زيت قليل . والبرق : أن يبرق البصر ، وهو أن يتحيّر فلا يطرف . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبرق أيضا : الحمل ، وأصله فارسيّ معرّب . ( إصلاح المنطق : 44 )