السّنّ » وفي حديث آخر : « بعد ما حطّمتموه » . وأمّا قوله : « إنّي قد بدنت » فليس لهذا معنى إلّا كثرة اللّحم ، وليست صفته فيما يروى عنه هكذا ، إنّما يقال في نعته : رجل بين الرّجلين جسمه ولحمه ، هكذا روي عن ابن عبّاس . والأوّل أشبه بالصّواب في بدنت - واللّه أعلم . ( 1 : 96 ) عن أبي زيد : بدنت المرأة وبدنت بدنا . قلت : وغيره يقول : بدنا وبدانة ، على « فعالة » ، أي سمنت . ( الأزهريّ 14 : 144 ) ابن السّكّيت : بدن الرّجل يبدن بدنا وبدانة فهو بادن ، إذا ضخم . وهو رجل بدن ، إذا كان كبيرا . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 14 : 144 ) كراع النّمل : [ البدن ] هو العضو . ( ابن سيدة 9 : 354 ) ابن دريد : البدن : بدن الإنسان ، وهو جسمه . والبدن : الدّرع القصيرة . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبدن : الوعل المسنّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] وبدن الرّجل ، إذا سمن ، وبدّن ، إذا ثقل عن سنّ . وفي حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « فإنّي قد بدّنت » ، أي ثقلت . [ ثمّ استشهد بشعر ] وأصحاب الحديث يقولون : « فإنّي قد بدنت » وليس ذلك بشيء ، لأنّه ليس من صفته عليه السّلام أنّه كان سمينا . والبدنة من الإبل مثل الأضحيّة من الغنم ، والجمع : البدن - وقد قرئ بهما جميعا - وامرأة بادن ، أي سمينة . ( 1 : 248 ) أبو حاتم : بدن الرّجل يبدن بدنا ، إذا عظم وسمن ، وإذا قيل : بدّن تبدينا ، فالمعنى أنّه أسنّ وضعف واسترخى لحمه . ( الأضداد : 150 ) الصّاحب : البدن من الجسد : ما سوى الشّوى والرّأس . وشبه الدّرع قدر ما يكون على الجسد . والوعل المسنّ . وكذلك الرّجل المسنّ . والبدين والبادن والمبدّن : السّمين . وبدّن الرّجل : كبر واسترخى لحمه . وبدن : ضخم . وأبدنه غيره إبدانا : أسمنه . وامرأة حسنة الأبدان والأجساد . والبدنة : ناقة أو بقرة تهدى إلى مكّة ، والجميع : البدن . والتّبدين : أن تلبس إنسانا بدنا ، أي درعا . ( 9 : 326 ) الجوهريّ : بدن الإنسان : جسده . ورجل بدن ، أي مسنّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] ووعل بدن مثله . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبدن : الدّرع القصيرة . والبدنة : ناقة أو بقرة تنحر بمكّة ، سمّيت بذلك لأنّهم كانوا يسمّنونها ، والجمع : بدن بالضّمّ ، مثل ثمرة وثمر . والبدن أيضا : السّمن والاكتناز ، وكذلك البدن ، مثل عسر وعسر . [ ثمّ استشهد بشعر ] تقول منه : بدن الرّجل - بالفتح - يبدن بدنا ، إذا ضخم . وكذلك بدن بالضّمّ ، يبدن بدانة ، فهو بادن - وامرأة بادن أيضا - وبدين . وبدّن ، أي أسنّ . [ ثمّ استشهد بشعر ]