نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ، وقال عزّ وجلّ : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ « 1 » » . قال : ثم قال : « وإن نبي اللّه فوض إلى علي عليه السّلام وائتمنه ، فسلّمتم وجحد الناس ، فو اللّه لنحبكم أن تقولوا إذا قلنا ، وأن تصمتوا إذا صمتنا ، ونحن فيما بينكم وبين اللّه عزّ وجلّ ، ما جعل اللّه لأحد خيرا في خلاف أمرنا » « 2 » . وقال فضيل بن يسار : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول لبعض أصحاب قيس الماصر : « إن اللّه عزّ وجلّ أدّب نبيه فأحسن أدبه ، فلما أكمل له الأدب قال : وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ « 3 » ، ثم فوض إليه أمر الدين والأمة ليسوس عباده ، فقال عزّ وجلّ : ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان مسددا موفقا مؤيدا بروح القدس ، لا يزلّ ولا يخطئ في شيء مما يسوس به الخلق ، فتأدب بآداب اللّه ، ثم إن اللّه عزّ وجلّ فرض الصلاة ركعتين ركعتين ، عشر ركعات ، فأضاف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى الركعتين ركعتين ، وإلى المغرب ركعة ، فصارت عديل الفريضة ، لا يجوز تركهن إلا في سفر ، وأفرد الركعة في المغرب فتركها قائمة في السفر والحضر ، فأجاز اللّه عزّ وجلّ له ذلك كلّه ، فصارت الفريضة سبع عشرة ركعة . ثم سنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم النوافل أربعا وثلاثين ركعة مثلي الفريضة ، فأجاز اللّه عزّ وجلّ له ذلك ، والفريضة والنافلة إحدى وخمسون ركعة ، منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعد بركعة مكان الوتر . وفرض اللّه عزّ وجلّ في السنة صوم شهر رمضان ، وسن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم صوم شعبان ، وثلاثة أيام في كل شهر مثلي الفريضة ، فأجاز اللّه عزّ وجلّ له ذلك .

--> ( 1 ) النساء : 80 . ( 2 ) الكافي : ج 1 ، ص 207 ، ح 1 . ( 3 ) القلم : 4 .