الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
301
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع )
بإذنه ، فهو قوله عزّ وجلّ : وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً » « 1 » . وقال الشيخ الطبرسي : إِنَّ هذا يعني ما وصف من النعيم وأنواع الملاذ كانَ لَكُمْ جَزاءً أي مكافأة على أعمالكم الحسنة ، وطاعتكم المبرورة . وَكانَ سَعْيُكُمْ في مرضاة اللّه ، وقيامكم بما أمركم اللّه به مَشْكُوراً أي مقبولا مرضيا جوزيتم عليه ، فكأنه شكر لكم فعلكم « 2 » . * س 8 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة الإنسان ( 76 ) : الآيات 23 إلى 28 ] إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً ( 23 ) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً ( 24 ) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ( 25 ) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً ( 26 ) إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ( 27 ) نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً ( 28 ) [ سورة الإنسان : 23 - 28 ] ؟ ! الجواب / قال الشيخ الطبرسي : ثم أخبر سبحانه عن نفسه فقال : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا فيه شرف وتعظيم لك . وقيل : معناه فصلناه في الإنزال آية بعد آية ، ولم ننزله جملة واحدة ، فَاصْبِرْ يا محمد على ما أمرتك به من تحمل أعباء الرسالة لِحُكْمِ رَبِّكَ أن تبلغ الكتاب ، وتعمل به . وقيل : إنه أمر لنبينا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالصبر ، وإن كذب فيما أتى به ، ووعيد لمن كذبه . وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ أي من مشركي مكة آثِماً يعني عتبة بن ربيعة أَوْ كَفُوراً يعني الوليد بن المغيرة ، فإنهما قالا له : ارجع عن هذا الأمر ، ونحن نرضيك بالمال والتزويج ، وقيل : الكفور أبو جهل ، نهى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الصلاة ، وقال : لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن عنقه فنزلت الآية . وقيل : إن ذلك عام في كل عاص فاسق وكافر منهم أي من الناس ، أي لا تطع من يدعوك إلى إثم أو كفر . وهذا أولى لزيادة الفائدة ، وعدم التكرير . وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا أي أقبل على شأنك من ذكر اللّه ، والدعاء إليه ،
--> ( 1 ) معاني الأخبار : ص 210 ، ح 1 . ( 2 ) مجمع البيان : ج 10 ، ص 223 .