عليهم النار ، قوله تعالى : نَزَّاعَةً لِلشَّوى قال : تنزع عينيه وتسود وجهه تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى ، قال : تجره إليها وَجَمَعَ فَأَوْعى أي جمع مالا ودفنه ووعاه ولم ينفقه في سبيل اللّه ، وقوله تعالى : إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً أي حريصا إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً ، قال : الشر : هو الفقر والفاقة وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً ، قال : الغناء والسعة « 1 » . * س 5 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 22 إلى 23 ] إِلاَّ الْمُصَلِّينَ ( 22 ) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ( 23 ) [ سورة المعارج : 22 - 23 ] ؟ ! الجواب / قال أبو جعفر عليه السّلام : « ثم استثنى فقال : إِلَّا الْمُصَلِّينَ فوصفهم بأحسن أعمالهم الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ يقول : إذا فرض على نفسه شيئا من النوافل دام عليه » « 2 » . وعن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ : إِلَّا الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ، قال : « أولئك واللّه أصحاب الخمسين من شيعتنا » قال : قلت : وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ « 3 » ؟ قال : « أولئك أصحاب الخمس [ صلوات ] من شيعتنا » قال : قلت : وَأَصْحابُ الْيَمِينِ « 4 » ؟ قال : « هم واللّه من شيعتنا » « 5 » . وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : لا يصلي الرجل نافلة في وقت فريضة إلا من عذر ، ولكن يقضي بعد ذلك إذا أمكنه القضاء ، قال اللّه تعالى : الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ الذين يقضون ما فاتهم من الليل بالنهار ، وما فاتهم

--> ( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 386 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 386 . ( 3 ) المؤمنون : 9 . ( 4 ) الواقعة : 27 . ( 5 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 724 ، ح 4 .