لم يبق اليوم أي أثر لقوم عاد ، بل حتى مدنهم العامرة ، وعماراتهم الشامخة ، ومزارعهم النضرة لم يبق منها شيء يذكر أبدا . * س 3 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 9 ] وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ ( 9 ) [ سورة الحاقّة : 9 ] ؟ ! الجواب / قال حمران : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقرأ : وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ قال : « وَجاءَ فِرْعَوْنُ يعني الثالث ، وَمَنْ قَبْلَهُ الأوّلين وَالْمُؤْتَفِكاتُ [ أهل البصرة ] بِالْخاطِئَةِ [ الحميراء ] يعني عائشة » . قال : « وقوله تعالى : وَالْمُؤْتَفِكاتُ أهل البصرة » . فقد جاء في كلام أمير المؤمنين عليه السّلام لأهل البصرة : « يا أهل المؤتفكة ، ائتفكت بأهلها ثلاثا ، وعلى اللّه تمام الرابعة » . ومعنى ائتفكت بأهلها ، أي خسفت بهم « 1 » . أقول : تعتبر هذه الرواية مصداق من مصاديق المفهوم العام لهذه الآية وهو : بعدما استعرضت الآيات الكريمة السابقة الأحداث التي مرت بقومي عاد وثمود . ال ( خاطئة ) بمعنى الخطأ و ( لكليها معنى مصدري ) والمراد من الخطأ هنا هو الشرك والكفر والظلم والفساد وأنواع الذنوب . ال الْمُؤْتَفِكاتُ جمع ( مؤتفكة ) من مادة ( ائتفاك ) بمعنى الانقلاب ، وهي هنا إشارة إلى ما حصل في مدن قوم لوط ، حيث انقلبت بزلزلة عظيمة . والمقصود ب وَمَنْ قَبْلَهُ هم الأقوام الذين كانوا قبل قوم فرعون ، كقوم شعيب ، وقوم نمرود الذين تطاولوا على رسولهم .

--> ( 1 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 714 ، ح 1 .