الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
185
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع )
[ سورة فاطر : 13 - 27 ] ؟ ! الجواب / 1 - قال أبو جعفر عليه السّلام : وقوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ « 1 » يقول : ما ينقص في الليل يدخل في النهار ، وما ينقص من النهار يدخل في الليل . قوله : وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى « 2 » يقول : كلّ واحد منهما يجري إلى منتهاه ، فلا يقصر عنه ولا يجاوزه » « 3 » . 2 - قال علي بن إبراهيم : قوله : وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ قال : الجلدة الرقيقة التي على ظهر نواة التمر . ثم احتجّ على عبدة الأصنام ، فقال : إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ إلى قوله : بِشِرْكِكُمْ يعني يجحدون بشرككم لهم يوم القيامة . قوله : وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى أي لا تحمل آثمة إثم أخرى « 4 » . 3 - قال الشيخ الطبرسيّ : قوله : يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ المحتاجون إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ عن عبادتكم ، لا يحتاج إلى شيء .
--> ( 1 ) لقمان : 29 . ( 2 ) لقمان : 29 . ( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 167 . ( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 208 .